《诗经·卫风·氓》：一位弃妇的自述
《诗经·卫风·氓》：一位弃妇的自述
《诗经·卫风·氓》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是一首短短的夹杂抒情的叙事诗，将一个情爱故事表现得真切自然。
主题思想
此诗通过一位弃妇的自述，激昂、生动地叙述她和氓恋爱、结婚、受虐、被弃的过程，表达了她悔恨的心情与决绝的态度，深刻地反映了古代社会妇女在恋爱婚姻问题上受压迫和损害的现象。
原文节选：
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
译文：
憨厚农家小伙子，怀抱布匹来换丝。其实不是真换丝，找个机会谈婚事。送郎送过淇水西，到了顿丘情依依。不是我愿误佳期，你无媒人失礼仪。望郎休要发脾气，秋天到了来迎娶。
扩展资料
《卫风·氓》是一首上古民间歌谣，以一个女子之口，率真地述说了其情变经历和深切体验，是一帧情爱画卷的鲜活写照，也为后人留下了当时风俗民情的宝贵资料。
这是一首短短的夹杂抒情的叙事诗，将一个情爱故事表现得真切自然。诗中女子情深意笃，爱得坦荡，爱得热烈。即便婚后之怨，也是用心专深的折射。真真好一个善解人意、勤劳聪慧、果敢率真、通情明义的鲜明形象。
在婚前，她怀着对氓炽热的深情，勇敢地冲破了礼法的束缚，毅然和氓成亲，这在当时来说，是一件难能可贵的事。按理说，婚后的生活应该是和睦美好的。但事与愿违，她却被氓当牛马般使用，甚至被打被弃。原因就是当时妇女在社会上和家庭中都没有地位，而只是的丈夫的附庸。
这种政治、经济的不平等决定了男女在婚姻关系上的不平等，使氓得以随心所欲地玩弄、虐待妇女而不受制裁，有抛弃妻子解除婚约的权利。“始乱终弃”四字，正可概括氓对女子的罪恶行为。
因此她虽曾勇敢地冲破过封建的桎梏，但她的命运，终于同那些在父母之命、媒妁之言压束下逆来顺受的妇女命运，很不幸地异途同归了。
诗人满腔愤懑地控诉了这社会的不平，使这诗的思想意义更加深化。诗中女主人公的惨痛经历，可说是阶级社会中千千万万受压迫受损害的妇女命运的缩影，故能博得后世读者的共鸣。
艺术特色
在现实主义的创作了是始终如一的，写自己的初恋到自己坠入情网，接着是结婚，最后惨遭遗弃到自己全过程写的淋漓尽致，女子把自己的切身利益和感受都写出来，是真情实感的一种体现，极富现实性。既写出人物现实的特点，如写女子的勇敢、坚毅和勤劳。又写出人物的心理矛盾和变化，婚前的欣喜变化和婚后的悔恨。把这些都活灵活现地描写出来。
对比的表现手法。氓在婚前的“蚩蚩“与”信誓旦旦“与婚后”士犹罔也，二三其德“。是一个鲜明的对比，氓用假温存与假情意骗走了年轻貌美的女子，虽是寥寥几笔，但却意境悠远。这足以让读者联想到一个美丽温柔的女子如何被氓摧残成为一个什么样的女人。她的一生都毁在氓的手上。“桑之未落”与“叶之落兮”的对比，女子的年轻貌美与女子的人老珠黄，这个巨大的变化十分强烈。其实是暗示女子命运已经走向不可逆转的悲剧中去。女子已经青春不再，美貌不再，同时也意味着她与氓的感情已经走到了无法挽回的地步了。氓与女子，一个负心汉，另一个是勤劳善良，这两个形象是全诗塑造的中心。引起了读者对氓的唾弃，对女子的怜悯之心。
巧妙地运用比兴的手法。“桑之未落，其叶若活”比喻女子初婚时的幸福美妙心情，“桑之落矣，其黄而陨“也是比兴，比喻女子婚后面容憔悴和饱受辛酸的样子。”于嗟鸠兮，无食桑葚，于嗟女兮，无与士耽“比喻女子不可为情所痴，为情所迷。女子正是通过这些比喻，使读者通俗易懂，更加能够突出主题，加强了诗歌的深入浅出的含义。 整首诗沿着女子命运的发展，写的跌宕起伏，曲折多变。而女子的心境也渐渐变化。整首诗描述女子内心活动和感情变化，切于现实，一气呵成。这是叙述古代社会千千万万受束缚损害的妇女命运的缩影，能引起读者的强烈愤慨。不愧是一首流传于千古的佳诗。值得每个女子读的一首好诗。