大理河尾百年敬老民俗“耆英会”

大理河尾百年敬老民俗“耆英会”

大理市上关镇河尾村的耆英会是一项传承百年的敬老民俗活动，每年农历二月初二举行，至今已传承一百零八届。这项活动不仅是云南省级非物质文化遗产代表性项目，更是当地尊老敬贤传统的重要体现。

河尾村位于洱海北端，三面环海，一条弥苴河自北往南贯通流入洱海。沿河两岸，生活着一千六百多户人家，除白族外，还有少部分的回族居民。河尾村风景优美，在清波绿柳间蕴含着无限情致。

每年农历二月初二，河尾村都会举行一种独特而有趣的敬老民俗——“耆英会”。耆英，意为德高望重之老者。耆英会是河尾村白族的一个重大节日。这天，村民们欢聚一堂，为年满80岁的老人举办大寿庆典。恭请老人坐上花轿，游村过巷到圣谕堂（即关公祠）为其拜寿，表达敬仰和爱戴。凡年满60岁的老人都可加入耆英会，每月参加活动，不论贫富贵贱，村民都要格外尊重和照顾。此民俗促进了敬老风尚，成为远近之美谈。

河尾村耆英会的起源，与清末邓川举人、白族教育学家杨琼有关。1916年，因其生病，他的外甥、河尾村人吴玠堂前去北京护理。期间目睹耆英会盛况，认为活动对树立尊老敬贤风尚颇有意义，有了在河尾也要创办耆英会的想法，便记下规章与礼仪，得到舅舅的支持。次年回到家乡后，便与同村的几位乡贤一道创建起耆英会，组织起老年人每年举办一次庆典，为寿翁祝寿。

历史上，二月初二是河尾村的“劝世节”。所谓“劝世”，即劝化世人行孝向善之意。这天，要在村中心搭建起一个台子，放上关公牌位和香炉供果；要请德高望重者上台，宣讲《三字经》及儒家经典；要结合本村情况，对突出的尽孝者予以表扬，对行为不端之人给予批评，甚至责罚；要请大本曲艺人演唱，通过寓教于乐，引导村民尽孝为善。此日，嫁出去的姑娘要回家来看望父母。儿媳要把公婆打扮一新，做最好的饭菜给老人享用。而此节又起于“讲圣谕”。清朝为行教化，要求各地农村开展由乡村士绅宣讲以儒家理学为内容的活动，称为“讲圣谕”，由此许多农村便建起了圣谕堂。劝世节的存在，反映了河尾村有注重树立尊老尽孝风尚的传统。耆英会的开启，是对劝世节的革新与发展。

上午九点多，记者来到弥苴河入海口的河尾村圣谕堂，这里盛装的乡亲早已熙熙攘攘。十时许，老寿星就座堂前，金花们为其献寿虹、戴红花，接受村民及子孙们的行礼贺寿。简短的仪式后，人们列队前往五位寿翁家中迎接。

“迎寿翁”的队伍，有80岁以上老人组成的“寿翁队”，他们特别安排乘坐电瓶车参加；有70岁以上老人组成的“古稀队”和60岁以上老人组成的“花甲队”，以及50岁以上老人组成的“艾龄队”参加。由彩旗、鼓乐队开道，一路浩浩荡荡，吸引着老幼驻足观看。

那在锣鼓唢呐声中，印有“耆英盛典”“敬老尊贤”“敬老为善”“尊老为德”“爱老为美”“助老为乐”的彩旗猎猎，渲染着河尾村浓厚的敬老爱老气氛，张扬着中华尊老敬贤的传统。

寿翁家门口，都用松柏扎成了颇具白族韵味的牌坊。家中的老寿星盛装打扮，主人家备好点心、糖果和香烟在门前迎接。祝寿队到达，瞬时主人家宾客盈门，热闹非凡。龙舞院舍，将喜庆气氛推向高潮。先授匾后，家庭拜寿仪式开始。在洞经乐中，晚辈给寿翁双亲磕头，敬酒敬茶，献上红包，孙辈也会得到返赠，场面庄重而隆重。

其间，主人家热情地向客人们献上米花茶，以表达感激之情。接着寿翁坐上花轿，让后生们抬着，前呼后拥在村里游走。老人们喜笑颜开，享受本村最高规格的祝福。

河尾村狭长，沿弥苴河两岸而建，游村一周有五公里多远，抬着五乘花轿的队伍一路锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，返至圣谕堂已经过去三个多小时，这里早已人头攒动。

在拜寿仪式上，先行祭祀后，请耆英会会长和新寿翁代表讲话。再由金花们给众耆英敬寿酒，新寿星先向老寿翁拜寿，随后会员代表、子女孙辈向寿星们拜寿，象征着生生不息，表达对他们的美好祝愿。仪式上，对“最孝顺好儿子、好儿媳”进行表彰。

近年来，耆英会根据多年的实践经验总结，不断对活动进行改良，革除陋习，与时俱进，将寿文化书法义写、洞经演奏、文艺表演等丰富多彩的活动融入其中。今年又增加了女性寿星佩戴大红花参加巡游，并上台接受集体拜寿的做法，让她们感受到了同样的尊重和祝福，彰显了新时代对女性的尊重与关爱。

仪式结束，非遗文艺表演接着进行，村民们沉浸在欢乐喜庆之中。