蒙古族之外讲阿尔泰蒙古语系的 9 个民族

蒙古族之外讲阿尔泰蒙古语系的 9 个民族

在我们的世界里，分布着200多个的国家和地区，分属于2000多个民族，有近2000种不同的民族语言，总计达7097种语言。对于如此众多、繁杂的语言文字，语言学家根据其“亲属或亲缘”关系，历史渊源等对它们进行语言谱系分类而将其分为语系、语族和语支，而语言的谱系分类法也叫“发生学分类法”，是语言分类法之一。基于各种语言研究，我们把语系分为了9种（目前主流），如下：

印欧语系、汉藏语系、阿尔泰语系、闪含语系、达罗毗荼语系、乌拉尔语系、高加索语系、南岛语系、南亚语系。阿尔泰语系包括突厥语族、蒙古语族和通古斯语族的语言。突厥语族的分布地区主要在中国新疆、中亚大部、俄罗斯西伯利亚地区中南部、高加索山脉大部。蒙古语族主要在蒙古高原、中国河西走廊、青藏高原东部边缘及部分中国西南省份。通古斯语族主要在俄罗斯远东地区、蒙古东部、中国内蒙古东北部及中国黑龙江。其中全国这九种人语言与蒙古语高度相似。

1. 土族

土族（Monguor ）中国土族主要聚居在青海互助土族自治县。土族使用土语。土语属阿尔泰语系蒙古语族，基本词汇和蒙古语相同或相近。现代土族语分为互助、民和、同仁3个方言区，青海省互助、大通、乐都及甘肃天祝等地的土语属于互助方言，青海民和、甘肃积石山等地的土语属于民和方言，青海同仁的土语属于同仁方言。由于土族与汉族、藏族等民族长期杂居相处，交往频繁，因此土族语言也吸收了不少汉语、藏语词汇。有的地区的土族群众兼通汉语和藏语。如互助、天祝一带土族大多懂汉语和藏语；大通土族一般通汉语；民和土族也大多通汉语；同仁土族与外界通话多用藏语，本民族内部则混杂使用土语、藏语、汉语；卓尼土族通用藏语，但也懂汉语。土族语言与同语族的蒙古语、东乡语和保安语有很多共同点，比如在词汇方面，由于许多词首音节里的短元音失落，从而使这些词的语音形式、音节数目比同语族其他语言有所减少，藏语借词比较多；在语音方面，有较多的复元音和成套的复辅音，大多出现在词首，保留着词末的短元音，而较多地失落了词首音节里的短元音；在语法方面，具有特殊的复数附加成分，复数第一人称代词没有排除式和包括式的区别，复数第一、第二人称代词没有独立的词干，而在非独立词干上加复数附加成分表示，静词作谓语时一般都借助于判断语气的助词。

2. 东乡族

东乡族是中国甘肃省独有的少数民族，东乡语属于阿尔泰语系蒙古语族东蒙古语支，是东乡族群众主要交流语言，也是东乡族民间文学重要的载体。东乡语没有大的方言差别，根据发音和地区的不同，可以划分为三种方言：锁南坝土语、汪家集土语和四甲集土语。东乡语有一部分阿拉伯语、波斯语和突厥语词汇。东乡语的产生可追溯至13世纪成吉思汗西征时，从中亚撒马尔罕等地随军带来信仰伊斯兰教的回回色目人，驻守在陕西、甘肃、宁夏一代的元朝安西王阿难答皈依伊斯兰教，其部属蒙古人也集体信奉伊斯兰教，为今天东乡族的族源。以这些人为主体，融合了东乡地区一部分汉人，逐渐形成东乡民族，东乡语也随之产生。词汇中蒙古语占60%以上。

3. 保安族

保安族位于甘肃西南部，东南与临夏县接壤，西与青海省循化撒拉族自治县毗邻，北与青海民和县隔河相望，东北部与永靖县以黄河为界，保安族是我国人口较少的一个少数民族。保安是由地名而来的自称，“保安”是保安族的自称，历史上曾被称作“回回”、“保安回”等。新中国成立后，根据本民族人民的意愿，正式定名为保安族。保安族有本民族的语言，无文字。保安语属阿尔泰语系蒙古语族，保安族原是13 世纪后，随“西域亲军”来这里的已信仰伊斯兰教的蒙古人，先在青海同仁一带驻军垦牧，长期与当地民族交往、通婚而逐渐形成。明万历年间曾在青海省同仁地区设置保安营，修建了保安城。过去人们因其信仰伊斯兰教、习俗与当地回族相近，而称其为“保安回”。1950 年根据本民族的意愿，定名为保安族。

4. 达斡尔族

达斡尔族主要分布于内蒙古自治区莫力达瓦达斡尔族自治旗、黑龙江省齐齐哈尔市梅里斯达斡尔族区、鄂温克族自治旗一带；少数居住在新疆塔城、辽宁省等地。达斡尔语属阿尔泰语系-蒙古语族，可分为布特哈、齐齐哈尔、海拉尔和新疆四种方言。达斡尔语中有丰富的反映渔业、狩猎、畜牧和农业等各种生产方式的语词。同蒙古语有较多的同源词，也有汉语、满语及鄂温克语借词。现代社会生活中的政治、经济、文化、科学技术术语，主要是由汉语借入的。达斡尔族原文字已丢失，现使用拉丁字母为基础的文字，拉丁达斡尔文的首创者为达斡尔著名教育家革命家郭道甫，其在1920年创立了拉丁字母的达斡尔文，是达斡尔文的开山鼻祖。

5. 鄂温克族

鄂温克族主要分布在内蒙古自治区的鄂温克族自治旗、陈巴尔虎旗、莫力达瓦达斡尔族自治旗、根河市、鄂伦春自治旗、阿荣旗、扎兰屯市和黑龙江省的讷河县等地。鄂温克语属阿尔泰语系满—通古斯语族通古斯语支，有海拉尔、陈巴尔虎和敖鲁古雅三种方言，没有本民族文字。由于长期与蒙古、达斡尔、鄂伦春、汉等民族交错杂居，因此，鄂温克族的双语或多语现象比较突出。牧区的鄂温克族通用蒙古语文，农业区和靠山区的鄂温克族通用汉语文。

6. 鄂伦春族

鄂伦春族是中国东北部地区人口最少的少数民族之一，主要分布在内蒙古自治区呼伦贝尔盟鄂伦春自治旗、布特哈旗（今扎兰屯市）、莫力达瓦达斡尔族自治旗和黑龙江省北部的呼玛、逊克、爱辉、嘉荫等县。 鄂伦春族的祖先也是“室韦”，即森林人。到了元代，称之为“林中百姓”。明代泛指为“北山野人”，游猎于外兴安岭以南、乌苏里江以东、西起石勒喀河，东至库页岛的广阔地区。17世纪中叶，沙俄殖民者侵入中国黑龙江流域，迫使鄂伦春人南迁，集中分布于大小兴安岭。鄂伦春语属阿尔泰语系，通古斯语族，其民族习俗与蒙古族相近，通用蒙古文字。

7. 托茂族

托茂人现今主要居住在青海省海北州祁连县的默勒乡、野牛沟乡和托勒牧场。托茂人族群是以蒙古人为群体基础，通过迁移、通婚等途径，融合了穆斯林群体，最终形成非单一的民族群体，是蒙元时期蒙古人伊斯兰化的结果。托茂人自称“托茂”、“托茂家”；汉、回等族称其为“托茂鞑子”，汉文史籍称“骆毛鞑子”、“骆毛人”、“托茂人”，均为“托茂”的异写。“托茂”是藏语“托日木”的转音，意为流散人员。原系青海蒙古和硕特部南右翼后旗（原在今海晏县）的属民，因有这部分属民，故该旗俗称为“托茂公”。托茂人是“蒙古回回”的一部分，其宗教信仰与回族相近，生活、语言等与蒙古族相同，属阿尔泰语系-蒙古语族。

8. 图瓦族

图瓦人或译作土瓦人，自称“提瓦人”中国史籍称之为“都波人”、“萨彦乌梁海人”、“唐努乌梁海人”等。国外（主要是俄国）旧称“索约特人”（Сойоты，源自Сойон，萨彦人之意）、“唐努图瓦人”等。主要分布在图瓦共和国、蒙古国、中国新疆。图瓦人属于蒙古乌梁海部，关于图瓦人的来历一直都有着不同的说法，有人认为图瓦人是在500年前从西伯利亚迁移而来的，与俄罗斯的图瓦共和国图瓦人属同一民族；有人说是从蒙古迁徙过来，最被大多数人认可的说法是，他们是成吉思汗的后裔，是大汗西征时带来的一群士兵在喀纳斯湖边驻守，后留在这里，成为今天的图瓦人。他们的长相的确和蒙古人很相似，而且服装服饰和生活习惯也基本一致。图瓦人保持着自己独特的语言和生活习俗，是中国现存稀有的语种，属于阿尔泰语系突厥语族，与哈萨克语相近。使用蒙古文，1930年俄罗斯联邦图瓦开始放弃蒙古文，使用拉丁化的图瓦文。1943年，他们正式废除了蒙古文，用西里尔字母创造了图瓦文。图瓦人许多人都信仰着佛教和萨满教，

9. 裕固族

裕固族主要分布在甘肃省的肃南裕固族自治县和酒泉市黄泥堡裕固族乡。少数裕固族人口也散居于青海省的祁连县、新疆哈密市和甘肃省兰州市。当代裕固族没有本民族文字。语言分为东、西部两种。现在使用三种语言：西部裕固语、东部裕固语和汉语。

西部裕固语，也称尧呼尔语，属阿尔泰语系突厥语族，它和同语族的维吾尔语、哈萨克语、柯尔克孜语等有着密切的关系，主要是居住在肃南裕固族自治县西部大河乡、明花乡的明海、莲花和皇城镇金子滩、西城等地的大部分裕固族群众使用。

东部裕固语，也称恩格尔语，属阿尔泰语系蒙古语族，它和同语族的蒙古语、东乡语、保安语、土语等有着密切的关系，主要是居住在肃南裕固族自治县东部的康乐乡和皇城镇北滩、东滩等地的裕固族群众使用。 东部裕固语更接近十三、十四世纪的蒙古语，保留着较多的古蒙古词汇和语言的特点，同时也吸收了不少外来语的成分，丰富了本民族的语言词汇和表达能力。

汉语是裕固族群众共同的交流工具。现在，肃南裕固族自治县的明花乡的前滩和酒泉的黄泥堡等地的大部分裕固族群众已不会说本民族语言，只会说汉语。 目前，裕固族语言的使用范围和使用人数正在迅速地缩小。

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