【原】下面哪个不是月亮的别称？

【原】下面哪个不是月亮的别称？

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在中国传统文化中，月亮有着丰富的象征意义和诗意别称。诸如“太阴”、“宝鉴”、“金鉴”、“桂魄”、“望舒”、“夜明”、“明弓”等，都是用来形容月亮的不同方面。然而，在这些别称中，“明光”却并不常见于描述月亮。

“太阴”这一称呼源于阴阳学说，与太阳相对，代表阴性力量的月亮。唐代诗人柳宗元在诗句“坐使青天暮，小星愁太阴”中，就是用“太阴”来指代月亮。

“宝鉴”则是将月亮比喻成一面明亮的镜子，因为月亮的光芒在夜晚能够照亮大地，给人以清晰的视觉感受。类似地，“金鉴”也有相同的寓意，如宋代梅尧臣在《晚过天汉桥堤上行》中的“海月开金鉴，河冰卧玉虬”便使用了这一比喻。

“桂魄”源于古代传说，认为月宫中有桂树存在，因此用“桂魄”来形容月亮。这一称呼最早见于《尚书》的注释中，并在《酉阳杂俎》中有详细描述。

“望舒”是月亮的另一个别称，出自《楚辞·离骚》中的“前望舒使先驱兮”，望舒被认为是月神的名字，也可以借指月亮。

“夜明”有多重含义，既可以指月亮在夜晚带来的光明，也可以指古代祭祀月亮的地方——夜明坛。

“明弓”这一称呼则来源于月亮在弦月阶段时的形状，像是一张拉满的弓，因此得名。

相比之下，“明光”在古代文献中更多的是用来形容太阳的光芒。例如，南朝宋鲍照在其《学刘公干体》诗之五中写道：“白日正中时，天下共明光。”这里的“明光”显然指的是太阳的光芒。同样，南朝梁武帝在《东飞伯劳歌》中提到：“南窗北牖挂明光，罗帏绮帐脂粉香。”这里的“明光”也是指的日光。