上巳节：被清明节“吃掉”的千年祭日 穿越千年的节日溯源

上巳节：被清明节“吃掉”的千年祭日 穿越千年的节日溯源

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中华网

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上巳节，这个起源于先秦时期的节日，承载着中华民族千年文化记忆。从魏晋时期的曲水流觞到唐代的丽人盛会，再到宋代的理学约束，最后在明清时期逐渐消散。虽然上巳节已不复存在，但其文化内涵却以另一种方式在中国历史舞台上继续发光发亮。

上巳节的起源与演变

上巳节起源于先秦时期，定于三月上旬的巳日，魏晋以后被固定为三月初三，一直沿用至今。这一节日与古人对水的崇拜密不可分，水被视为生命之源，具有清洁、驱邪的象征意义。

3000年前的《周礼》记载：“岁时祓除，如今三月上巳如水上”。先秦时期，每到暮春三月，男女老少都会聚集河边沐浴、宴饮和谈恋爱。孔子曾带着学生在沂水边“洗洗澡、吹吹风、唱唱歌”，这场景被学生曾皙称为人生理想。

魏晋时期的鼎盛

魏晋时期，这场春日狂欢达到了顶峰。王羲之在《兰亭集序》中描述了“曲水流觞”的情景：酒杯放在溪水上漂，停在谁面前就得作诗，写不出罚酒三杯。这场绍兴郊外的派对产生了37首诗和一幅“天下第一行书”，流传千年。

唐宋时期的转变

唐朝时，杜甫的诗句“三月三日天气新，长安水边多丽人”揭示了这一天是古代女子展示风采的大好时机。贵女们头戴翡翠簪，脚踏金丝履，在曲江池畔斗艳；平民少女则用荠菜花簪头，遇见心动书生时会抛出香囊。

宋朝理学兴起后，朱熹等大儒认为河边沐浴有伤风化。官方将上巳节与寒食节、清明节合并成“春日三件套”，祓禊仪式退化为象征性洗手，狂欢基因被削弱成家族聚餐。苏轼曾吐槽“自从白发来，漫脱巾濯足”，诗意放纵败给了礼教束缚。

明清时期的消散与传承

明清时期，官方直接删除了上巳节，但它的灵魂碎片散落各地。广西人保留了对歌定情的传统，福建人通过“三月三吃青团”延续春祭记忆，江浙地区的“水上集市”依稀可见曲水流觞的影子。上巳节以另一种方式在中国历史舞台上发光发亮。