涨知识：“六亲不认”中的六亲，究竟指的是哪六亲？

涨知识：“六亲不认”中的六亲，究竟指的是哪六亲？

“六亲不认”是一个常用的成语，常用来形容一个人不顾亲情、不通人情。但你是否知道，“六亲不认”中的“六亲”具体指的是哪六种亲人？这个成语背后又蕴含着怎样的文化内涵？让我们一起走进这个成语的历史渊源，探寻其中的文化密码。

在中华五千年的文化传承中，成语作为汉语的独特表达方式，承载着丰富的历史与文化内涵。其中，“六亲不认”一词，以其鲜明的贬义色彩，形象地描绘出一种不顾亲情、冷漠无情的形象。然而，对于“六亲不认”中的“六亲”，具体指的是哪六亲，却并非人人皆知。本文将深入探讨“六亲不认”的历史渊源以及“六亲”的具体指代，以期为读者提供一个更为全面、深入的理解。

成语出处

张天翼《万仞约》（1936年出版）：“那名堂一立，就六亲不认了。”

成语含义

形容不重天伦，不通人情，对亲属都不顾。有时也指对谁都不讲情面。

“六亲不认”一词在使用时，往往带有强烈的贬义色彩，形容某人为了个人利益或某种目的，不顾及这些至亲的感受和利益，表现出极端的自私和无情。当然，在特殊情况下，如形容一个人刚正不阿，不徇私枉法时，也可能使用“六亲不认”一词，但这种情况下的使用相对较少。

“六亲”概念起源

在先秦时期，“六亲”一词已经出现，但具体所指并未形成统一的认识。《左传》中有“六亲和睦”之说，但并未明确指出是哪六亲。到了汉代，随着儒家思想的盛行和宗法制度的完善，“六亲”的概念逐渐得到了较为明确的界定。其中，最具代表性的是郑玄在注释《礼记》时提出的分类法，他认为“六亲”是指父、母、兄、弟、妻、子。这一分类法反映了古代社会以血缘和婚姻为基础的家庭结构，体现了宗法制度下对家庭成员重要性的认识。这种解释被后世广泛接受，并成为了“六亲”概念的主流解释之一。

不同版本的“六亲”

关于“六亲”的具体指代，历史上存在多种说法。这些说法虽各不相同，但都体现了古代社会对于亲情关系的重视与分类。

《左传》中的“六亲”

父子、兄弟、姐妹（父亲的姐妹）、甥舅、婚媾（妻的家属）及姻娅（夫的家属）。

这种解释涵盖了直系和旁系血亲以及婚姻关系，较为宽泛。其中，父子、兄弟为直系血亲；姑姐、甥舅为旁系血亲；婚媾、姻亚则为婚姻关系。这种分类方式反映了古代社会对于亲情关系的细致划分与重视。

《老子》中的“六亲”

父、子、兄、弟、夫、妇。

这种解释更侧重于核心家庭关系，较为简洁。其中，父子、兄弟为直系血亲；夫妇则为婚姻关系。这种分类方式体现了古代社会对于核心家庭关系的重视与强调。

《汉书》中的“六亲”

父、母、兄、弟、妻、子。

《汉书》是汉代史学家班固所著的史书，其中对于“六亲”的解释被后人广泛接受。这种解释既涵盖了直系血亲（父、母、兄、弟、子），又包括了婚姻关系（妻），较为全面且符合古代社会的实际情况。

其他说法

除了以上三种主要说法外，历史上还存在其他关于“六亲”的解释。如《史记·管晏列传》中提到的“六亲”包括外祖父母、父母、姊妹、妻兄弟之子、从母之子、女之子等；又如《后汉书·循吏传·秦彭》中提到的“六亲”则是指父子、兄弟、夫妇等。这些说法虽各不相同，但都反映了古代社会对于亲情关系的重视与分类。