图解后天八卦：演变过程与顺序原理
图解后天八卦：演变过程与顺序原理
后天八卦是中国传统文化中一个重要的概念，它与先天八卦一起构成了易学的基础。与先天八卦强调对峙平衡不同，后天八卦更注重动态平衡，体现了阴阳交感、周期循环的自然规律。本文将从后天八卦的来历、太极图的阴阳鱼眼排列，以及后天八卦的生成过程等多个维度，深入解析这一传统文化符号的演变过程和顺序原理。
后天八卦的来历
后天八卦相传为周文王所作，因此又被称为文王八卦。它的排列顺序是怎样的呢？《周易-说卦传》中有详细的记载：
帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。
这段话具体描述了后天八卦的排列顺序：
帝出乎震：帝代表天，为乾、为阳热，以太阳为代表。太阳东升，所以震位于东方。对应一年四季中的春季，意味着春天到来，地面阳热以木气形式开始上升，对应六气中的厥阴风木，因此震卦代表木。
齐乎巽：与巽对齐，意味着太阳升至巽的位置，所以巽位于东南方。对应一年中的春夏之交，巽代表风，此时阳热仍然表现为木，木气弥漫，天上为风，地上为木，因此巽也代表木。从震木到巽木是一个量变的过程。
相见乎离：“离”意为“丽”、为“明”。因为光明，所以能够相见。此时太阳升至离的位置，即正南方。对应六气中的少阴君火到少阳相火，君火以明，相火以位，对应一年中的夏季。
致役乎坤：致意为致力，役意为事，坤意为地，意味着致力于地上的事务（万物生长）。此时热量依然充足，万物继续生长。太阳位于坤，即西南方向，继续发光发热。对应一年中的长夏，坤代表土，对应六气中的太阴湿土。
说言乎兑：说通“悦”，言意为说话。太阳西落在兑的位置，因为有了一天的收获，自然感到喜悦。对应一年中的秋季，秋收时心里自然喜悦。对应六气中的阳明燥金。
战乎乾：日渐黑暗，太阳继续西沉，此时阴阳交战在乾的位置，即西北方。对应一年中秋季与冬季之间。此时燥气将阳气压入地下水中，但阳性本升，所以阴阳交战，对应六气中的阳明燥金和太阳寒水之间。
劳乎坎：太阳继续运动，到达坎的位置，即正北方。对应一年中的冬季。此时万物收藏，一方面，“劳”可以理解为“疲劳”，万物需要静止；另一方面，“劳”也可以理解为“劳作”，因为阳热在地下的水中积蓄，开始准备升发，阴极生阳，因为太阳寒水主开。所以说“劳乎坎”。
成言乎艮：成意为完成，言意为言语。在艮的位置，即东北方向完成言语。完成言语意味着到了终点，可以下结论了。既是终点，又是新的起点。对应太阳寒水和厥阴风木之间。
标准的后天八卦太极图如下：
与先天八卦的阳升阴降不同，后天八卦阴阳讲究交感，此时乾坤退位，离坎立极，长子（震卦）主事，所以震卦居东。
后天八卦太极图
我们来看看后天八卦的太极图，与先天八卦的太极图有所不同。它的阳鱼眼和阴鱼眼在垂直位置。
阳鱼眼和阴鱼眼为什么这样排列呢？
阳鱼眼表示月亮，为坎；阴鱼眼表示太阳，为离。阴阳交感，所以阳鱼眼（月亮、坎）被离卦吸引，靠近离卦。同样的，阴鱼眼（太阳、离）被坎卦吸引，靠近坎卦。因此阴阳鱼眼咬紧坎离线，放在垂直位置。在先天八卦中，水火不相射，所以阳鱼眼（坎）靠近坎卦（河图数10→9→4），阴鱼眼（离）靠近离卦（河图数5→8→3）。但无论是先天八卦还是后天八卦，阳鱼眼和阴鱼眼都是咬紧坎离线的，因为它们本身就是坎离。
阳鱼眼表示阳中有阴，阴鱼眼表示阴中有阳，放在垂直坎离线，在后天八卦中强调物极必反的规律。
阳鱼眼在离卦，取象为午时月亮在天空。阴鱼眼在坎卦，取象为子时太阳在地球另一边。
至于阳鱼和阴鱼与先天八卦的日晷测影图不同，是因为用先天八卦的阳鱼、阴鱼图也是可以的。不过抽象后的太极图更加“完美”，正好对应后天八卦的动态平衡。
后天八卦的生成
前文我们用圆图描述了太极生先天八卦的过程，我们也可以用它来描述太极生后天八卦的过程。太极生后天八卦的过程，就是乾坤生六子的过程，也就是否极泰来的过程。最终的状态为泰卦，具体如下图：
乾坤初交生巽艮，乾坤再交生离坎，乾坤三交生坎离，乾坤不交生震兑（不交即不再交）。结合乾坤生六子的过程，我们看看后天八卦具体是怎么样生成的。
- 太极生两仪
阳性本升，阴性本降。阴阳未交生不了中气，而后天八卦描述的是阴阳交感、天地生万物。交感的整个过程是阳右降，阴左升（天道右旋，所以阳右旋阴左旋），也就是否卦→泰卦，所以它的太极生两仪的圆环图如下：
从上图我们可以知道，后天八卦与先天八卦不同，先天八卦是太极直接分出两仪（阳左阴右），而后天八卦是太极交感出两仪（阳右阴左）。后面也一样，阴阳交感，冲气以为和，是后天八卦的特点。
太极生两仪，是太极和阴阳交感，首先描述的是后天八卦的生成过程。
- 两仪生四象
阴上阳下表示为后天八卦生成后的状态，也就是泰卦。所以后天八卦两仪生四象用圆环图表示如下（阴上阳下）：
两仪生四象，是阴阳和阴阳的交感，阳感阳→太阳，阴感阳→少阳，阴感阴→太阴，阳感阴→少阴。描述的是后天八卦的生成结果。