年龄段划分 不同年龄段的划分与称谓
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年龄段划分 不同年龄段的划分与称谓
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在日常生活中,我们常常会根据年龄的不同来称呼他人。比如,刚出生的婴儿,长大一点叫儿童,在长大一点叫少年,一直到老了以后叫老年人。实际上,关于年龄段的划分有一定的标准,让我们一起来了解不同年龄段的划分与称谓。
年龄段划分
一般来说:
- 0(初生)-6岁为婴幼儿
- 7-12岁为少儿
- 13-17岁为青少年
- 18-45岁为青年
- 46-69岁为中年
69岁为老年
传统划分
在中国按年龄划分为四个年龄组:
- 青年组(29岁以下)
- 中青年组(30一39岁)
- 中年组(40-49岁)
- 中老年组(50岁以上)
胎儿.婴儿0-0.6,幼儿0.6-2、儿童3-6、少年7-14、青年15-35、中年36-60、老年61-,这是一般情况下的划分
一般来说,古人这样划分时间:
- 童年是12岁以下
- 12岁以上称为少年总角时代
- 20岁弱冠,就是青年了,也有人认为18以后为青年
- 30而立,就进入了中年
- 40不惑,称为壮年
- 50而知天命,当然算老年了
- 还有60花甲,70古稀
- 80,90岁耄耋之年
- 100岁颐之年
根据发展心理学划分:
- 乳儿期0-1岁
- 婴儿期1-2岁
- 幼儿期2-3岁
- 学龄前期3—6、7岁
- 学龄初期6、7—11、12岁
- 少年期11、12—14、15岁
- 青年期14、15—30岁
- 中年期30—50岁
- 老年50岁以后
国际上通常按014岁,1564岁,65岁以上对人口总体做不等距分组,分别称为少年人口,壮年人口,老年人口,以人口总数为基数计算少年人口系数,壮年人口系数和老年人口系数,还以壮年人口数为基础计算抚养系数,即抚养系数=(少年人口+老年人口)/壮年人口,国际上还把15~24岁年龄段的人口称为青年人口。
古代不同年龄段叫法
- 赤子:初生的婴儿。孔颖达疏:“子生赤色,故言赤子。”
- 襁褓:亦作“襁保”、“强葆”,本意是指包裹婴儿的被子和带子。后借指未满周岁的婴儿。
- 孩提:指二三岁的幼儿。亦作“孩抱”。
- 龢龀(tiáochèn):儿童换齿。《韩诗外传》:“男八月生齿,八岁而龆齿;女七月生齿,七岁而龆齿。”即指七八岁的儿童。
- 垂髫:指三四岁至八九岁的儿童。古时童子未冠者头发下垂,因此以“垂髫”指童年或儿童。
- 幼学:十岁。《礼记・曲礼上》:“人生十年曰幼,学。”郑玄注:“名曰幼,时始可学也。”后因称十岁为“幼学之年”。
- 总角:指八九岁至十三岁的少年儿童。《礼记・内则》:“拂髦,总角。”郑玄注:“总角,收发结之。”后因称童年时代为“总角”。
- 豆蔻:本是植物名,代指十三四岁的少女。杜牧《赠别》诗:“娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。”后因谓女子十三四岁为“豆蔻年华”。
- 及笄:女子十五岁。
- 束发:男子十五岁。古代男孩成童时束发为髻,因以为成童的代称。
- 破瓜:旧时文人拆“瓜”字为二八字以纪年,谓十六岁。诗文中多用于女子。
- 弱冠:男子二十岁。古代男子二十岁行冠礼,故用以指男子二十岁左右的年龄。
- 而立:三十岁。《论语・为政》:“三十而立。”后因称三十岁为“而立”之年。
- 不惑:四十岁。《论语・为政》:“四十而不惑。”后用作四十岁的代称。
- 知命:五十岁。《论语・为政》:“五十而知天命。”意谓到五十岁才懂得天命。后人因以“知命”为五十岁的代称。
- 耳顺:六十岁。《论语・为政》:“六十而耳顺。”何晏集解引郑玄曰:“耳闻其言,而知其微旨。”后以“耳顺”为六十岁的代称。
- 古稀:七十岁。杜甫《曲江》:“酒债寻常行处有,人生七十古来稀。”后因用“古稀”为七十岁的代称。
- 耋(dié):七十至八十岁。毛传:“耋,老也。八十曰耋。”《左传・僖公九年》:“以伯舅耋老,加劳,赐一级,无下拜。”
- 耄(mào):八十至九十岁。《礼记・曲礼上》:“八十、九十曰耄。”
- 期颐:一百岁。《礼记・曲礼上》:“百年曰期颐。”孙稀旦集解:“百年者饮食、居处、动作,无所不待于养。方氏悫曰:‘人生以百年为期,故百年以期名之。’”后因称百岁为“期颐”。
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