拜占庭文化对俄罗斯的影响：让俄罗斯成为东西方之间的独特文明
拜占庭文化对俄罗斯的影响：让俄罗斯成为东西方之间的独特文明
俄罗斯文明的独特性在于其东西方文化的融合。作为斯拉夫文明的代表，俄罗斯在发展历程中深受拜占庭文化的影响，不仅在经济、政治、文化等方面留下了深刻的印记，更形成了介于东西方之间的独特文明形态。
基辅罗斯与拜占庭的经济文化交流
斯拉夫人最早居住在东欧地区，4世纪之前基本处于渔猎状态。4世纪开始进入农耕时代，8世纪过渡到军事民主时代，阶级分化加剧，逐渐向国家形态发展。862年，瓦良格人留里克建立留里克王朝，这是俄罗斯历史上的第一个王朝。882年，留里克王朝定都基辅，史称“基辅罗斯”。
基辅罗斯初期在各方面都显得十分落后，剥削方式原始野蛮。每年11月到次年4月，罗斯大公会带领军队到各地强征贡品。开春后，罗斯大公又汇集各路商人，将这些产品运往拜占庭进行交易。这种商业联系促进了罗斯地区的商业城市发展。
君士坦丁堡
罗斯和拜占庭的商业交流对俄罗斯历史进程产生了深远影响。一方面，先进的拜占庭文化传入东欧，加速了俄罗斯的社会进步；另一方面，俄罗斯的文明特征也因此改变。如果没有拜占庭的影响，俄罗斯可能成为一个传统的农耕文明国家。但拜占庭的商业因素促使俄罗斯逐渐形成较强的商业文明色彩，保护和扩张商业利益成为俄罗斯对外政策的重要出发点之一。
拜占庭文明对俄罗斯政治体制的影响
早期的罗斯国家没有专制概念，贵族是制约大公的主要力量，市民大会则拥有最高选举权、战争决定权和立法、外交大权，形成相互制衡的制度。但拜占庭的专制思想逐渐改变了这一走向。
罗马共和国时期较为民主，但随着领土扩张逐渐集权化。拜占庭时代吸收波斯、埃及的帝制传统，形成以皇权至上、神化皇权为核心的中央集权制。东正教传入罗斯时，拜占庭的专制主义也随之传入。
13世纪蒙古统治刺激了专制主义的兴起。摆脱蒙古控制后，俄罗斯走上专制道路。莫斯科大公伊凡三世开始自称“全罗斯的沙皇”“专制者”。俄罗斯中的“沙皇”一词就是从拜占庭引进的，意为“凯撒”，是皇帝的代称。1453年拜占庭帝国灭亡后，俄罗斯成为东正教国家的领导者，开始宣称继承罗马的遗产。
伊凡三世的双面国玺
拜占庭的专制主义与东正教中的“弥赛亚思想”相结合，形成了一种世界主义。这一思想认为东正教领导者（皇帝）有责任维持世界秩序，统一各族列国，纳入东正教统治。这成为俄罗斯对外扩张的思想来源。
在政教关系上，俄罗斯并未形成西欧中世纪教权至上的局面。东正教在罗马皇帝君士坦丁时期获得承认并快速发展，在380年成为国教。由于东正教是皇帝扶持起来的宗教，因此在国家事务方面与皇帝有密切合作。皇帝保护教会，教会则在精神上巩固政权。东正教逐渐发展成为君主权威的理论武器。
在法律方面，罗斯人早期只有野蛮的习惯法，如血亲复仇、以牙还牙等。接触拜占庭文明后，罗斯开始仿照拜占庭颁布成文法，如《罗斯法律》《罗斯真理》等。基辅罗斯大量引进拜占庭的法律条文和法律观念，并进行一定程度的改造，使之适应罗斯人的生活习惯。
拜占庭文明对俄罗斯文化的影响
拜占庭文明传入俄罗斯是全方位的，其中东正教和专制主义的影响最为深远。伴随着这两者进入俄罗斯的，还有文化艺术方面的特征，这些特征更容易被人们观察到。
首先在文字方面，俄罗斯最早的文字是简单的线形文字和符号文字，无法记载复杂的经济活动。9世纪时期，保加利亚基里尔以希腊字母为基础创造了斯拉夫字母。10世纪，斯拉夫字母广泛推广，成为各大斯拉夫人广泛使用的字母。后来该字母体系不断简化，演变为了现代的俄语。文字的出现加速了文化的普及。10世纪时期，仿照拜占庭的贵族学校建立，贵族子弟可以在学校学习希腊的学问。1551年开始，俄罗斯开始大规模建立学校，进一步普及识字。
文字出现后，文学随之产生。俄罗斯最早的文学基本是民间传说，在文字发明后，大量的拜占庭宗教典籍被翻译为斯拉夫文字，在罗斯国家传播。接着，一些人开始模仿拜占庭文人书写，产生了本土化的文学。12世纪，俄罗斯最早的历史著作——《往年纪事》出现，该书大量采用拜占廷地区的文献资料，成为俄罗斯中世纪最重要的研究资料。另外，东正教的道德规范，拜占庭的文学风格也在不断影响俄罗斯的文学创作。直到17世纪，受到西欧文明的冲击，俄罗斯文学才摆脱了拜占庭文学的束缚，走上了独立发展的道路。
《往年纪事》
因为东正教的传入，俄罗斯各地建立起了大量的教堂，这些教堂便将拜占庭的建筑艺术带到了俄罗斯。在10世纪，基辅罗斯修建的教堂基本都是模仿拜占庭的建筑，如教堂外表恢弘壮丽；内部则从拜占庭运来大量的壁画、镶嵌画、金银器等进行装饰。在民居上，也大量模仿这种风格的建筑。当时东正教的教堂基本都是穹顶建筑，并应用了大量的罗马建筑风格。如今在俄罗斯城市街头的洋葱圆顶教堂建筑，也就是拜占庭留下的建筑风格。15世纪开始，俄罗斯开始推崇意大利的建筑风格，当依然没有动摇拜占庭建筑的根基。
莫斯科的洋葱头教堂
在绘画方面，俄罗斯最早的人文绘画是圣像画，也是从拜占庭传入的。这种圣象画的特点是呆板、威严、庄重，由于东正教强调人生而有罪，因此画面中重视显示痛苦、灰暗。12世纪末开始，俄罗斯开始出现本土化的圣象画，开始转向世俗画。16世纪，俄罗斯绘画开始打破了拜占庭绘画的束缚，在风格上开始生动活泼起来，在题材开始丰富起来。不过，拜占庭风格的影响并未完全消失，直到17世纪的官方绘画依然是拜占庭风格的。
东正教圣象画
如今的俄罗斯文化，是拜占庭文化、斯拉夫民族文化和西欧文化融合产生的。也因为此，俄罗斯的文明具有了西方色彩，也具有东方色彩。但是，俄罗斯的西方文化色彩似乎被压制很深，以至于难以融入西方国家。在彼得大帝之前，俄罗斯是严禁西欧书籍传入的，使得俄罗斯和西欧之间形成了一道鸿沟。彼得大帝时期，大规模推行西化，才开始大规模接触西方文化。俄罗斯的西化是一条缓慢的过程，正式于此，才形成了有别于西方国家的独特文化。