舍利子的历以及由来？舍利子的现状？
舍利子的历以及由来？舍利子的现状？
舍利子，作为佛教文化中最具象征意义的圣物之一，承载着丰富的历史与文化内涵。从释迦牟尼涅槃后的首次出现，到阿育王时期的大规模供奉，再到近现代的考古发现，舍利子见证了佛教的传播与发展。本文将为您详细讲述舍利子的起源、历史以及现状。
释迦牟尼涅槃后的舍利子
佛教徒普遍认为，第一颗舍利子出现在二千六百年前，在印度拘夷城中释迦牟尼涅槃荼毗后。《长阿含经》中有详细记载，释迦牟尼在接近涅槃前，弟子阿难询问如何安葬，释迦牟尼指示应以转轮圣王葬法，具体包括用香汤清洗圣体，用干净的棉布缠身，再以五百张毡子层层包裹，棺椁分为三层，最里层是金棺，灌满麻油，外层是铁椁和旃檀香椁，最后在旃檀香椁上放置高雅的茗香，焚化后收拾舍利，并在道路旁建立庙塔供奉。
佛陀舍利的首次分配
释迦牟尼遗体荼毗后，留下一堆晶莹的舍利。拘尸那城的末罗族人将舍利保护起来，但很快就有七个国家前来要求分得一份。在一位香姓婆罗门的调解下，舍利被分为八份，分别由拘尸那城和七个国家供奉。
阿育王与舍利子
佛陀两百年后，阿育王统一印度并立佛教为国教。他下令将舍利分为八万四千份，建造同等数量的宝塔供奉。这一说法虽带有象征意义，但在近代考古中得到了印证。19世纪末，法国考古学家在尼泊尔南部发现的舍利及相关文物，证实了阿育王建塔供奉佛舍利的历史。
中国发现的佛陀舍利
雷峰塔地宫发现的发髻舍利
2001年，浙江雷峰塔地宫挖掘出一批珍贵文物，其中包括可能的佛陀发舍利。雷峰塔始建于五代十国时期，以供奉“佛螺髻发”而建。考古队在地宫中发现鎏金铜佛像、玉器、铁制舍利函等文物，其中舍利函中的金涂塔被认为是供奉“佛螺髻发”的金棺。为保护文物并遵循宗教惯例，金棺将永不开启。
法门寺发现的佛指骨舍利
1987年，陕西法门寺塔下地宫发现四枚佛指骨舍利，其中一枚被鉴定为真身灵骨，其他三枚为玉质仿制品。这一发现不仅印证了唐代文献中关于迎佛骨舍利的记载，也展现了佛教文化的深远影响。
佛教文化的传承
玄奘与义净带回的舍利子
在中国历史上，玄奘和义净两位高僧分别带回了佛陀舍利。玄奘于贞观十九年从印度带回150颗舍利，义净于公元695年从室利佛逝国带回200颗舍利。这些舍利子的带回不仅丰富了中国佛教文化，也促进了舍利子崇拜的兴起。
吴祺迪达瓦拉与舍利子博物馆
吴祺迪达瓦拉尊者是缅甸著名的佛教领袖，他一生致力于收集和供奉佛陀舍利子。1984年，他在波罗密寺创办缅甸舍利博物馆，成为佛教信徒朝圣的重要场所。2019年，他为马来西亚吉隆坡华琪舍利子博物馆揭幕，并捐赠大量珍贵舍利子。华琪舍利子博物馆计划建造1000座大型舍利子塔和84000座小型舍利子塔，以传承佛教文化。