明末悲歌——南明永历朝廷后宫三个信仰虔诚的太后、王后
明末悲歌——南明永历朝廷后宫三个信仰虔诚的太后、王后
明末时期，南明永历朝廷的后宫中，有三位虔诚的天主教信仰者，她们分别是永历帝的王太后、马太后以及皇后。这三位女性不仅在政治上发挥着重要作用，更通过她们的信仰和行为，展现了那个动荡时代中独特的宗教文化景观。
清军入关与永历政权的建立
1644年，北京城被起义军攻破，崇祯帝自尽，明朝中央政府覆灭。清军入关后，明朝皇室后裔在南方建立了多个地方政权。但是，由于作战不利，当时比较有影响的弘光朝和隆武朝先后被击溃，公元1646年，隆武帝朱聿键在福建汀州被清军俘虏，随即被害。
明朝遗臣认为国不可一日无主。按照明朝当时的继承制度，皇位应该由明神宗的直系男性后裔继承。而当时明神宗的男性后裔只剩下朱由榔一人。朱由榔，明神宗之孙，桂恭王朱常瀛少子。初封永明王。
于是在广西巡抚瞿式耜等人的拥立下，同年十月初十日（一说十四日）朱由榔称帝于肇庆，同时任命了各部院官员，以次年为永历元年。
永历朝成为最后一个由明朝皇室后裔领导的地方政权。永历依靠原农民起义军，在西南东南等地区坚持与清军斗争。
三位虔诚的天主教信仰者
在南明永历朝廷中，有很多人信仰天主教，在后宫中也人数不少，最著名且有文献可考的就是三位王后、王太后。
第一位：永历帝王太后
永历帝的王太后是王徽灵（1594年-1651年4月），南直隶丹徒（今江苏镇江）人，朱常瀛的继妃，永历帝嗣桂王时晋太妃。
王太后在永历年间任皇太后，信奉天主教，洗礼名烈纳，教会历史学家方豪神父认为：
烈纳为赫烈纳简称,当定为公斯当定简称,今作君士坦丁,乃天主教传人罗马后,第一位颁布信仰自由诏书的皇帝,可见其所取圣名,实含有深意。
她在永历帝即位后，被尊为慈圣皇太后，后又被加尊号为宁圣慈肃皇太后。王太后慈祥且懂大体，善于判决，永历帝也尊重她的决定。
在永历帝即位后，王太后多次参与朝政，始终尽力维护朝廷稳定。她曾致信罗马教皇，这份珍贵的书信现藏梵蒂冈教廷图书馆。
在信中她请求天主保佑明朝中兴太平，并希望耶稣会士来中国传播天主教。方豪神父研究认为：
“此书宗教意昧重于政治意味,只求获得一临终全大赦,即书中所谓“去世之时,赐罪罚全赦”;其次为请教宗求天主保佑中国中兴太平,并求赐永历帝君臣信教皈主,又其次则求多派教士来华传教。热诚溢于言表。”
然而遗憾的是，由于种种原因，她的求助最终未能成功。
史料记载，在王太后关照下，永历宫中建有教堂，曾德昭神父曾在肇庆宫中圣堂举行弥撒,诸皇妃亦参加,男女以帘相隔。礼毕,永历帝赐旅费四十两,王太后赠银六百两。曾德昭神父完全用以赈济贫民。
第二位：永历帝马太后
永历帝马太后是昭圣太后马氏，她是永历帝朱由榔的母亲。她信奉天主教，洗礼名为玛利亚（Maria）。
马太后1578年出生，四川人。永历帝即位后，尊马氏为慈宁皇太后，不久改称昭圣恭懿皇太后。在永历九年（1655年）六月，马太后的尊号又增加了“慈惠”，全称为昭圣慈惠仁寿皇太后。
在缅甸发生宫廷政变的咒水之难后，缅甸王莽白将永历帝及马太后等人献给吴三桂。永历帝在昆明被绞死后，马氏得知，大哭曰：“吴三桂你这个逆贼！你立志谋反，而以我家作计。我死不瞑目，看见你一定碎尸万段！”
马太后被送往北京，并因忠勇在北京得到清廷的哀怜与尊重，由清廷赡养终身。
第三位：南明永历帝皇后
王后是南直隶苏州（今江苏苏州）人，南明永历帝朱由榔皇后，她信奉天主教，洗礼名亚纳（Anne）。
王氏出身于书香门第，她从小受到了良好的儒学教育，性格沉静文雅，待人谦逊有礼。
王氏在嫁给朱由榔后，总持内政，处事得当，宫中上下对她心服口服。1646年，朱由榔在广东肇庆即位，改元永历，册封王氏为皇后。
在南明灭亡后，王氏与永历帝一起经历了许多艰难困苦。
1661年，缅甸发生兵变，永历帝被抓获并交给清军将领吴三桂。在押解途中，王皇后在囚车中自尽，以保全气节。
注:本文王后太后图片为AI图画