人民日报旗下杂志盛赞《原神》：二次元和传统文化的碰撞精妙入神
人民日报旗下杂志盛赞《原神》：二次元和传统文化的碰撞精妙入神
《原神》游戏中的《神女劈观》唱段不仅在玩家中广受好评，更获得了人民日报、新华社等官方媒体的高度评价。近日，人民日报主管主办的《国家人文历史》杂志专门发文，详细解析了唱段中的传统文化元素，展现了游戏在文化传播方面的独特魅力。
《神女劈观》唱段中，不仅有李寄斩蛇的典故，更有秋鸿、绛府、朱丝、烂柯樵等传统文化元素的巧妙运用。这些元素不仅丰富了游戏的文化内涵，也让传统文化在年轻一代中焕发了新的生机。
传统文化元素的巧妙运用
《神女劈观》的故事灵感来源于东晋志怪小说集《搜神记》中的“李寄斩蛇”。乐县李诞的小女儿李寄，凭借一人一剑一狗，斩杀吃人的大蛇。这一故事在《神女劈观》中得到了创新演绎。
“秋鸿”：离别与忠贞的双重寓意
“秋鸿折单复难双，痴人痴怨恨迷狂”一句中，“秋鸿”既意抒离别，又可指代夫妻，一语双关不露声色。这一意象源自白居易和元好问的诗句，展现了深厚的文化底蕴。
“绛府”：仙人居处的象征
“凡缘朦朦仙缘滔，天伦散去绛府邀”中的“绛府”意指仙人居处，这一用法最早见于吴筠的《步虚词》和吴荣的《射的山龙瑞宫问阳明洞天洞盖是禹穴诗》。
“烂柯樵”：时光流转的隐喻
“朱丝缚绝烂柯樵”中的“烂柯樵”最早出自南朝梁代任昉《述异记》，主人公是个樵夫，在误进仙山后，仅是下了一盘棋，回首时早已时光流转，不知人间何世，连斧头都变成了“烂柯”。
“雪泥鸿迹”：人生痕迹的象征
“雪泥鸿迹遥”是对“雪泥鸿爪”这一成语的化用，出自苏轼《和子由渑池怀旧》诗，比喻事情遗留的痕迹，在故事中映射着申鹤修炼前，在人间留下痕迹。
“鹤归华表”：世事变迁的感叹
“鹤归不见昔华表”化用成语“鹤归华表”，意为感叹世事变迁。最早出自《搜神后记》。丁令威学道有成，化鹤回到故乡辽东，却见物是人非。
“曲高和清词”：知音难觅的感慨
“曲高未必人不识，自有知音和清词”——高山流水这个典故不用再多说了，“和清词”中的“和”读作第四声，对应一唱一和。古代文人雅士在作词时，常以同一词牌名“一唱一和”，回应友人、抒发情感。
“洗海清”：天下太平的理想
“直指怒涛洗海清”“洗海清”化用成语“海晏河清”。在古代，因黄河常年水浊，鲜有清时，古人以“河清”为升平的象征，被视为祥瑞，寄寓着“天下太平”的理想。
雅俗共赏的文化传承
《神女劈观》的词是雅俗共赏的，既有 “鹤归华表”“绛府”之阳春白雪，也有“朱丝”“巾帼”之下里巴人，引经据典却不拘于生僻字词的堆砌辞藻、空设意象，又契合了戏词的体例，叙事条理清晰，情节完整。作者忍不住夸奖道：新谱一曲，旧意再提，二次元和传统文化的碰撞精妙入神！
短短一首《神女劈观》，几乎每一句歌词都暗藏典故，还将典故巧妙地与游戏剧情和角色结合在了一起。《原神》在细节和文化上的用心，这也是游戏能够成为商务部认证的文化出口重点项目、频频受到官方认可、火遍全球的一大原因。