从心理学角度谈谈哪吒的“魔性”
从心理学角度谈谈哪吒的“魔性”
哪吒，这个中国神话中最具代表性的少年英雄，其叛逆、顽劣的性格特征一直备受关注。从心理学的角度来看，哪吒的"魔性"与其家庭环境、亲子关系之间存在着密切的联系。本文将从依恋理论出发，探讨哪吒的性格特征与现代家庭教育的启示。
依恋，从摇篮到坟墓的终生现象！
(约翰·鲍比)
一个朋友突然在群里提到“哪吒是回避型依恋人格”——让我为之一愣。虽然最近《哪吒2》爆火，但我却还从没有站在专业角度好好分析过这位从小到大耳熟能详的神话人物。细想一下，他的一生确实体现着“依恋”这个心理学里重要的话题！
哪吒到底是正面形象还是“魔丸”？
虽然“饺子”导演的系列电影相比以往大家心中的哪吒形象似乎进行了相当程度的“魔改”，但事实上仔细去看《封神演义》原版，其中的哪吒至少在加入周营帮着讨伐纣王之前确实不算是一个“善茬”、很大程度上都是个“熊孩子”——无论是打死夜叉和龙王三太子还是射杀石矶娘娘座下童子，都体现着他顽劣的一面。不仅如此，他的师父太乙真人还频频护短、甚至替他杀了试图报仇的石矶，终致最后龙王以水淹陈塘关威胁、逼得他自刎谢罪。
在这个过程中，他的父亲李靖其实起到了非常重要的作用：他母亲殷夫人怀胎三年六个月生下一个肉球，被他一剑劈开以后才诞出这个儿子，因此一直被他视为“不祥之物”而排斥。在这样的成长环境下，哪吒也一度养成了极其叛逆的个性，再加上老师太乙真人的推波助澜，终成一个经常惹是生非的“败家孩子”！因此，莲花重生以后的他极其仇视这个从来没有疼爱过自己的父亲，这亦造就了后来的“托塔李天王”——这座宝塔是燃灯道人赐给他唯一能克制儿子反叛的法宝。
从这样的角度来看，“饺子”编导的动画电影其实在一定程度上还缓和了一些封神原著中的人物形象。尽管哪吒的造型相比以前大众的认知颇有颠覆，但却丰富了人物有血有肉的形象，包括他的父亲不再是一味地贬斥儿子、师父太乙真人更不是毫无原则地袒护，相反这些长辈们都抱着要好好教养、磨练他的心出现在剧中。而原著中一出场就被打死的龙王三太子，最后更和他成了“不打不相识”的亦敌亦友……其实这背后有编导试图让哪吒及其家人更趋向于主流文化所认可的形象！
哪吒的“魔性”到底来自“前世”还是家庭？
虽然无论动画片中的“魔丸”还是封神原著中提到的“灵珠子转世”，都凸出了他“魔性”当中的先天因素。从心理学的角度，这也是不可忽视的。就如上一篇文字发出以后便有朋友问我“I人（内向）”或者“E人（外向）”是否可以改变？我不得不说，这些大概率与先天的遗传和生理因素捆绑在一起、很难调整。所谓的“性情大变”只能是小说与戏剧中的常见情节罢了。
但同时也必须承认，不管电影中怎样尽可能柔化父亲李靖的形象，手上的那座玲珑宝塔已经说明了跟儿子之间根深蒂固的裂痕！如果按照心理学依恋理论(Attachment Theory)的解释，说他是“回避型依恋(Insecure-avoidant)”——躲避父母，只是动画电影里相对比较缓和的印象。如果按照原著中的哪吒其实是个彻头彻尾的“对抗型依恋(Nsecure-ambivalent)”典型——对失去父母的呵护强烈不满，但真正面对时又表现出对抗的情绪，这也是他“削骨还父、削肉还母”以后所显出的样子，意味着从此与父母血亲再无瓜葛、甚至一度要杀死父亲！个人以为，这则神话故事其实暗含着我们传统家庭关系中的“集体潜意识(Collective Unconscious)”：在等级森严、互相排斥的亲子关系下，子女的发展过程！
当然，不管是原著还是动画电影，哪吒最终走向了积极正面、这才得以最后能肉身成神。而所谓的“助周伐纣”其实是一种转移(Displacement)和升华(Sublimation)——把内心的负能量转到能够被接受、或者大众能认可的积极方向！由此倒也可以理解，为什么原著里师父太乙真人会一直无原则地容让这个“逆徒”，因为在他的眼中一切早已注定，之前的过程不过是要培养哪吒的心理能量、直到“开花结果”的时候！
那么，现实中遇到这样的“熊孩子”，家长又该怎样让他“转移”和“升华”呢？
既然你手上没有宝塔，还是多给他一些爱吧！
要知道，即使成了周营的大将、直到后面被封为神，李天王也不敢轻易放下这座用来保护自己的宝塔。《西游记》里已成为天庭大神的哪吒出剑阻止父亲伤害孙悟空，李靖立刻警惕儿子是否对自己又起杀心？赶紧把宝塔重新托在手中——这在一定程度上倒也印证了当年弗洛伊德提出“父子天生是一对敌人”的观点。今天，许多一味对孩子严苛的父母，你们有没有想过将来当有一天孩子出现类似心态时，你又能否有一座可以保护自己、也维护亲子关系和谐的“玲珑宝塔”呢？尽管我们的文化一直以来都在强调“孝道”，可是层出不穷的亲子矛盾、尤其是老人晚年的赡养问题，其实都在映射着早年的教养过程 。
安全型依恋(Secure)是基于父母的悉心呵护；回避型依恋往往出于父母的忽视；对抗型依恋则来自父母的过分严苛——你用什么样的方式对待孩子，很大程度上便影响到他成年以后的样子：安全型的善于社交、回避型的则往往孤僻而特立独行、对抗型（矛盾-焦虑型）的往往自我中心。你希望孩子变成什么样，那么从现在开始就是了。尽管依恋理论的提出者约翰.鲍比(John Bowlby)研究发现安全型依恋的人群终究占据大多数（60%以上），但在我们许多家长固有的“鸡娃”观念下后两者的比例可能并不少了。
今天许多家长都喜欢给孩子报各种兴趣班、以试图促进他们的成长发展，但在这个过程中有没有想过，这些是不是真能让他体会到“转移”和“升华”？如果不是，那么无形中都在积累着孩子内心的对抗情绪。当面对孩子不愿意的时候，你又是否会继续坚持己见呢？一切的一切，都会在将来他走向成年、你渐渐老去以后给你看到结果！想要晚年多享享天伦之乐的话，趁着现在还是多给孩子一些天空、也给多他们一些为人父母应有的爱吧！
有感写下这篇文字，也是看了一个视频段子：孩子因为玩鞭炮不慎被炸断了手指，父母一边急着团团转、替他包扎送医，一边却也在孩子已经疼得说不出话时又直接给了他一个大嘴巴子——这亦是我儿时经常体验的过程。可见，传统的父母们真太在乎自己的威严大过于慈爱了！ 什么时候，我们的家庭能少一些这种“君君，臣臣，父父，子子”的痕迹、更多一些真实的情感呢？
参考文献
[1]李何.成长与责任的担当:动画电影中的人性成长与伦理选择——以《哪吒之魔童降世》为例[J].电影文学,2025,(01):59-62.
[2]吴月.“镜像自我”的认同与反叛——《哪吒之魔童转世》中的哪吒形象再思考[J].东南传播,2021,(05):58-60.DOI:10.13556/j.cnki.dncb.cn35-1274/j.2021.05.017.a
[3]雷佳媛.父母育儿压力对幼儿问题行为的影响[D].河南大学,2024.DOI:10.27114/d.cnki.ghnau.2024.000270.
[4]卢秀玲,贾媛.家庭环境、父母养育方式对大学生心理防御机制的影响[C]//中国科学院心理研究所,中国科学院心理健康重点实验室.应激与心理健康——第四届心理健康学术年会摘要集.海南师范大学教育科学学院;,2014:2.
[5]Nielsen B ,Oddli W H ,Slinning K , et al.Implementing complex attachment-based interventions: Perspectives on the circle of security-Virginia family intervention[J].Children and Youth Services Review,2025,169108048-108048.