西游记作者或为丘处机，书中暗藏道教文化密码

西游记作者或为丘处机，书中暗藏道教文化密码

《西游记中的文化密码》这本书是由四川大学的詹石窗教授所著，从道教思想来解读《西游记》。《西游记》作为中国古典四大名著之一，虽然广为人知的是其佛教思想，但其中也融合了大量的道教思想。

《西游记》的作者之谜

《西游记》的作者究竟是吴承恩还是丘处机？这一问题在学术界一直存在争议。胡适和鲁迅分别在《西游记考证》和《中国小说史略》中提出《西游记》的作者是吴承恩，但复旦大学张培恒教授在1983年的《社会科学战线》第四期中提出了不同观点，认为《西游记》的作者可能并非吴承恩。当时有一种观点认为是丘处机（金元时期全真道领袖人物）所著，詹石窗教授在书中提供了充分的佐证资料。目前所见最早的《西游记》版本是明朝万历年间的《新刻出像官板大字西游记》，但在这个版本中并没有作者名字，仅有“华阳洞天主人校”。通过道教文化的分析，可以推测“华阳洞天主人”最初可能是丘处机的自我隐喻。

《西游记》中的小故事大道理

以观音禅院的故事为例，唐僧师徒二人行至观音禅院，受到了金池长老的热情接待。金池长老为了套出唐僧是否携带宝贝，特意询问唐僧有无宝物。唐僧深知出门在外不宜露富，因此一口回绝。孙悟空却在一旁插话，说自己前两天在包袱里见到一件袈裟，看起来像个宝贝，想要拿出来给长老看看……正是这次显摆，导致了后来一系列的麻烦。观音禅院老和尚图谋袈裟不成最终引火烧身。作者在这一章节从《周易》“河图之学”角度分析讲解，得出《西游记》作者以离卦为基础构想观音禅院火灾这一故事章节的。而老和尚为了得到袈裟，和广智，广谋二人商议放火谋害唐僧师徒。而这一场景又和《周义 离卦》中的九四爻辞吻合。“突如其来如，焚如，死如，弃如。”这又证明了《西游记》的作者精通周易，很多西游记中的故事情节都是以周义中的内容为基础展开的，比如本篇就是以离卦基础来设计故事情节。

道教修行观念和道教神祇

《西游记》中的“西天取经”故事，反映了道教的修行观念。道教认为凡人要成为神仙，必须经过精神上和道德上的磨炼，去除恶欲，达到尽善尽美的境界。小说中还包含了“三清境”的斗极祖师洞真大道元始天尊、斗极宗师洞玄大道太上道君，斗极真师洞神大道太上老君”等三位道教尊神。此外，小说中还引用了《老子化胡经》等道教经典，进一步体现了道教思想在《西游记》中的重要地位。