安塞腰鼓：黄土高原上的千年艺术传奇

安塞腰鼓：黄土高原上的千年艺术传奇

2006年5月20日，国务院公布首批国家级非物质文化遗产名录，安塞腰鼓作为民间舞蹈类41项之一成功入选。这一荣誉不仅彰显了安塞腰鼓的文化价值，也使其成为黄土高原上一颗璀璨的文化明珠。

安塞腰鼓的历史可追溯至秦代，距今已有两千多年。据专家考证，安塞腰鼓最初是古代边关将士的战鼓，用于传递军情、指挥作战。在秦汉时期，安塞地处边关要塞，腰鼓如同刀枪弓箭一样，是战斗中不可或缺的装备。每当遇到敌人突袭时，击鼓报警；当作战失利时，鸣鼓告急，请求救援；当两军对峙、对垒交锋时，击鼓以鼓舞士气；当作战胜利时，击鼓以庆贺。

1989年，在安塞县招安镇岳中庄村出土的“安塞腰鼓”宋代画像砖，从文物考古学的角度证实，安塞腰鼓在宋代已经成为安塞非常普遍的一种民间艺术，距今已有一千余年的历史。画像砖上的腰鼓表演者动作粗犷有力，造型舒展潇洒、生动活泼，极富韵律美和节奏感，为研究安塞腰鼓的发展提供了准确的文物资料。

安塞腰鼓将舞蹈、武术、体操、打击乐、吹奏乐和民歌等艺术表现形式融合在一起，积淀了深厚的文化底蕴，形成了独具特色的表演形式。其表演形式多样，既能展现欢快热烈的氛围，又能营造庄重雄壮的气势。

安塞腰鼓有文、武之分。文鼓轻松愉快、潇洒活泼，动作幅度小，风格类似秧歌；武鼓欢快激烈、豪迈奔放，并有较大的踢打、跳跃和旋转动作。在表演技巧上，安塞腰鼓讲究“六劲”：摇头晃脑有股能劲、挥槌有股狠劲、踢腿有股蛮劲、转身有股猛劲、跳跃有股虎劲、全身使出一股牛劲。这“六劲”不仅能体现陕北人坚韧不拔、勇往直前的精神风貌，也是检验腰鼓手舞蹈水平的关键标准。

安塞腰鼓不仅是黄土高原上的民间艺术，更是中华民族文化的重要载体。它在国内外重大活动中频频亮相，成为展示中国传统文化的重要窗口。

1997年9月，安塞腰鼓队参加香港回归庆典；2009年10月，1020名安塞腰鼓手到北京参加新中国成立60周年庆典活动；2019年2月，24名安塞腰鼓手参加央视春节联欢晚会……翻开《安塞腰鼓大事记》，我们可以发现，安塞腰鼓在很多重要的节日和庆典中都留下了身影。安塞腰鼓以其独特的魅力，跨越千山万水，响彻大江南北。

近年来，安塞区高度重视安塞腰鼓传承人的培养，建立了传承人审定制度、腰鼓教练等级评定办法等规章制度，通过举办腰鼓教练培训班对全区8镇3个街道的腰鼓手进行集中培训，推动腰鼓队伍发展壮大。截至目前，安塞区共有安塞腰鼓国家级非遗传承人2人、省级非遗传承人1人、市级非遗传承人1人、区级非遗传承人5人、骨干腰鼓手1万多人。

安塞腰鼓国家级代表性传承人刘延河表示：“我有信心把腰鼓技巧都教授给他们，让这门艺术代代相传。”

安塞腰鼓，这门承载着千年历史的艺术，正以蓬勃的生命力，在新时代焕发新的光彩。它不仅是黄土高原上的文化符号，更是中华民族精神的象征。随着国家对非物质文化遗产保护力度的不断加大，安塞腰鼓必将迎来更加辉煌的明天。