清远飞来寺“归猿献环”传说：从唐代传奇到粤剧舞台

清远飞来寺“归猿献环”传说：从唐代传奇到粤剧舞台

广东清远飞来寺，这座始建于梁朝（520年）的古刹，不仅承载着千年的历史沧桑，还孕育出一个与《西游记》中的孙悟空故事有着奇妙渊源的传说——“归猿献环”。这个传说不仅在民间广为流传，还被历代文人墨客吟咏，成为岭南文化中一颗璀璨的明珠。

相传盛唐之际，清远北江边上有一座从安徽舒州的延祚寺飞来的古刹，故名为“飞来寺”，又称“峡山寺”。经历了两百多年的岁月，峡山寺也留下了多个引人入胜的“黑神话”。其中，就有一个“归猿献环”的传说：

从前，峡山寺里住着一只机灵的小猿猴。然而，命运转折，它被皇帝宠臣高力士选中，带到千里之外的京城长安，作为一份特别的礼物献给了唐明皇。

不久，“安史之乱”爆发，天下大乱。小猿猴趁机逃出皇宫，化身为袁姓女子，与书生孙恪结为夫妻，并生有二子。有一天，孙恪的表哥听闻袁氏女子的神秘来历后，便劝孙恪提防妖物。孙恪心生疑虑，决定佩戴宝剑以自保。袁氏得知后，即痛心又愤怒，夺过宝剑，折成数段，痛斥孙恪的不信任，但最终还是原谅了孙恪。

岁月流转，孙恪因官职变动，需举家迁往南康州担任经略判官。途经清远峡山寺时，袁氏触景生情，想起了曾经的过往。她从怀中取出当年离开时戴在脖子上的碧玉环，将其归还给寺庙。接着，袁氏在孙恪眼前变回了那只小猿猴的样子。她依依不舍地离别孙恪父子，猛然转身跑向山林深处，与猿猴小伙伴们一起，从此隐居山林。

这个故事被画成了好几种不同版本的小人书，特别有神话色彩。宋代大文豪苏轼也来到了峡山寺，他写了一首诗就叫《峡山寺》。在诗里，他还提到了关于猿猴的传说。这个传说，最初来自《唐传奇》中的名篇——《孙恪传》，而故事发生的地方，正好就是峡山寺，也就是现在的清远飞来寺。

古往今来，许多来过峡山的文人雅士，他们在听说了归猿的这个传奇故事后，心里都颇有感触。比如宋代的诗人胡铨、张以宁、崔与之，元代的诗人贾燠、张子寿，明朝的朱士赞，再到清代的王夫之、王士贞、朱彝尊、屈大钧等等，这些文人都把归猿的故事当成灵感，写进了他们的诗里。自此，清远“悟空”的故事形象就更加丰富了。

归猿故事还被编入戏剧：

• 元代剧作家郑廷玉写有杂剧《孙恪遇猿》。
• 明代大戏剧家汤显祖专门到飞来寺搜集归猿传说，加入《牡丹亭》剧情之中。
• 在现代，归猿故事也被多次改编成粤剧。如潘康莹的《禺峡奇缘》、李锦洪的《归猿记》和何必的《风雨归猿》。

“归猿献环”的传说与《西游记》中的孙悟空故事有着惊人的相似之处。两者都讲述了猿猴成精、与人类互动、最终归隐山林的故事。这种相似性引发了人们对于这两个故事之间联系的猜测。有学者认为，“归猿献环”可能是《西游记》故事的原型之一，反映了中国古代神话传说的演变过程。

这个传说不仅展现了中国古代神话传说的丰富想象力，还体现了人与自然和谐相处的理念。它告诉我们，即使是妖魔鬼怪，也有其善良的一面；即使是凡人，也能与异类建立真挚的情感。这种超越偏见、追求和谐的主题，正是中国传统文化的核心价值观之一。

今天，当我们再次走进广东清远飞来寺，仰望那历经千年沧桑的古刹，不禁会想起那只机灵的小猿猴，想起那个关于爱与信任的传奇故事。它不仅是一个神话传说，更是岭南文化中一颗璀璨的明珠，照亮了中华民族的文化自信之路。