师家沟：一座被誉为“天下第一村”的晋商古村落

师家沟：一座被誉为“天下第一村”的晋商古村落

在山西省临汾市汾西县城东南5公里处，有一座被誉为“天下第一村”的古村落——师家沟。这里不仅是一处旅游景点，更是一部活生生的历史书，展示了中国北方乡村社会的变迁和晋商文化的辉煌。

师家沟古村落的建筑群始建于清乾隆32年，历经嘉庆、道光、咸丰、同治四朝七十余年逐步扩建而成。整个建筑群占地近4000余平方米，分为主体和附属两部分。主体建筑为二层、三层楼阁四合大院5座，连同附属建筑共25座院落。2006年，师家沟古建筑群被公布为全国重点文物保护单位。

师家沟村所在的东南部地势较低，为盆地边缘残垣沟壑区，古村坐落于山体向阳处，三面环山，随山就势建造窑洞，形成独特的村落形态。放眼望去，师家沟村整体建筑地基是一洼斜坡，村南一条节令小河蜿蜒而过，汇入村东对竹河，为村中提供水源。

师家沟村的院落布局为楼上登楼、院中套院，错落有致。院落建筑格式多样，各具特色，大门、耳门、园门、偏门、楼门、屏门，院落之间有暗门、巷道，窑内暗道连通还有暗洞，游客可出院又进院，如入迷离之宫，实有走进一家，遍游全村之能，有“关好八大门，锁好十小门，行人难出村”之说。村中心为师家沟“福地”，整个村落围绕“福地”成风车状展开，远远望去，村落阶梯式布局，院中有院，窑上登楼，错落有致，气势恢宏，尽显晋商古老深厚的文化。

师家沟村的排水管道比较隐蔽，大多分布在墙根更不起眼的地方，村外环道下的排水沟属于暗沟，嵌于石板下这样既可以保持路面干燥，又不妨碍排水。因此村里的一条用长方石条铺成长达1500余米的人行道常年通行，故有“下雨半月不湿鞋”之说。

如果就村落的整体布局，只能称得上“迷”，而与各个大院的美轮美奂的建筑艺术相结合，实则走进“迷宫”。师家沟村的建筑以及装饰艺术可以用一个字来概括——凿。凿土以为厅堂居室；凿木以为门窗匾阙；凿砖以为花虫纹饰；凿石以为桩基柱础。门楼、走廊过道上的各种木雕、砖雕、石雕、牌坊、题刻等，艺术文物古迹随处可见。窗棂图案异彩纷呈达108种，据说一是表示师家的108种生意，再是代表代表我省当时的108个州县。

师家民居没有采用山西明清官商常用的城堡式民居，而是采用分散式的独立布局。师家沟是一个血缘聚居村落，邻里关系十分亲密，而同一个血亲之间又会分为许多小家庭，但是彼此之间相对独立。这些独立的院落都设有相对隐蔽的侧门、偏门和房内暗洞、地道相互穿通，这些院落彼此相互联系，通过各种连接方式连接成院落组群。一旦发生盗匪，全村人可从容不迫地通过不同的通道迅速逃离或集中防御。这种独特的防御方式在北方居民建筑中是极为少见的。

师家沟古村落不仅是一座建筑群，更是一本记录晋商文化和家族精神的活生生的历史书。村口的贞洁牌坊，建于清咸丰七年（1857年），高6.3米，宽5.8米。牌坊正楼顶上正中雕一大象，背负宝葫芦。因为谐音“相”，大象石雕古时多见于官相墓阙前，在民间装饰并不多见。“象”又可谐音“祥”，葫芦更是吉祥的象征。正楼吻兽为一对双头怪龙，被利剑定于屋脊之上，龙身无鳞但有很多刺，蜷成涡状，龙身还有双翼，两颗龙头背向而向，其中一龙头略小，无须无角，另一龙头将顶楼屋脊衔于口中，均双目怒视，生动形象。

牌坊背面正楼中间的额坊上书有：“敕赠儒林郎国学生师自省安人赵氏、张氏、儒林郎师五音安人刘氏之坊”。关于贞节牌坊，当地流传这样一个故事，当年师家后代师自省年轻时不幸染病身亡，当时30岁的妻子赵氏和25岁的张氏并没有改嫁，一直伺候公婆，养育儿女，并为师自省守节至终。师五音在步入中年后也不幸染病，当时他的妻子刘氏伺奉瘫痪在炕的80多岁的婆婆，十几年如一日，同时养育儿女，非常辛苦。师五音的儿子师炳成做官时，将此情呈报皇上，于是皇上钦赐建造了这一节孝牌坊。

师家沟村的建筑以及装饰艺术可以用一个字来概括——凿。凿土以为厅堂居室；凿木以为门窗匾阙；凿砖以为花虫纹饰；凿石以为桩基柱础。门楼、走廊过道上的各种木雕、砖雕、石雕、牌坊、题刻等，艺术文物古迹随处可见。窗棂图案异彩纷呈达108种，据说一是表示师家的108种生意，再是代表代表我省当时的108个州县。

师家沟古村落与乔家大院、李家大院等晋商大院相比，具有其独特魅力。乔家大院以“名”著称，李家大院以“善”闻名，而师家沟则以“迷宫”般的建筑布局和独特的防御体系独树一帜。师家沟的建筑群依山而建，错落有致，展现了古代匠人的智慧和巧思。从四合院到高楼，每一处细节都透露出浓厚的文化底蕴。

师家沟古村落不仅是一处旅游景点，更是一部活生生的历史书，展示了中国北方乡村社会的变迁和晋商文化的辉煌。它以其独特的建筑风格和深厚的文化底蕴，吸引着众多游客纷至沓来，成为了解中国传统文化的重要窗口。