春节对联里的文化密码

春节对联里的文化密码

2023年底，第78届联合国大会协商一致通过决议，将春节（农历新年）确定为联合国假日。这一决定不仅彰显了春节在全球范围内的影响力，也让春联这一传统习俗走出了国门，成为世界上参与人数最多、规模最大的民俗活动之一。

春联的起源可以追溯到一千多年前。早在秦汉时期，人们就有在大门上悬挂桃符的习俗。桃符是用桃木做的两块大板，上面分别书写着传说中的降鬼大神“神荼”和“郁垒”的名字，用以驱鬼压邪。这种习俗延续了一千多年。

到了五代十国时期，后蜀之主孟昶在公元964年除夕题于卧室门上的对联“新年纳余庆，嘉节号长春”成为了我国最早的一副春联。这标志着对联开始从单纯的驱邪工具，转变为表达美好祝愿的文学形式。

宋代以后，春联逐渐普及。王安石在《元日》中写道：“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”，生动描绘了当时家家户户贴春联的盛况。到了明代，明太祖朱元璋大力提倡对联，命令家家户户除夕前都必须贴春联，使这一习俗得以在全国范围内推广。

清代，对联艺术达到了鼎盛时期。乾隆、嘉庆、道光三朝，对联创作如同盛唐的律诗一样兴盛，出现了不少脍炙人口的名联佳对。时至今日，对联不仅在中国，还在越南、朝鲜、日本、新加坡等国广泛流传，成为连接古今、沟通雅俗的文化桥梁。

春联不仅是节日的装饰，更是古人表达宇宙观和人生哲学的重要载体。古代文人的书房对联，往往蕴含着他们对世界的深刻理解。

宋代诗人陆游的书房对联“万卷古今消永日，一窗昏晓送流年”反映了他耽书如命的生活态度。明代政治家左光斗的“风云三尺剑，花鸟一床书”则展现了文人武将的双重气质。清代书画家郑板桥的“室雅何须大，花香不在多”则体现了文人追求的精神境界。

这些对联不仅是文字游戏，更是古人智慧的结晶。它们以简洁的语言，表达了深邃的思想，展现了古人对宇宙人生的独特理解。

春联之所以能够流传千年，不仅因为它形式优美，更因为它蕴含着深刻的哲学思想。

宋代宰相吕蒙正为一位穷苦人写的春联“二三四五；六七八九”，看似简单，实则暗含深意。这副对联用字谜的方式，巧妙地表达了“缺一（衣）少（十）食，没有东西（东西）”的现实困境，既体现了作者对民生疾苦的关怀，又展现了汉字的独特魅力。

明代开国皇帝朱元璋为大肚弥勒佛题写的对联“大肚能容容天下难容之事；开口便笑笑世间可笑之人”，则用顶针的修辞手法，传达了佛家的宽容、乐观和博爱思想，同时也蕴含着做人的智慧。

清代学者白启寰先生曾说：“对非小道，情真意切，可讽可歌，媲美诗词、曲赋、文章，恰似明珠映宝玉；联本大观，源远流长，亦庄亦趣，增辉堂室、山川、人物，犹如老树灿新花。”这句话精辟地概括了对联的艺术价值和文化意义。

进入现代社会，春联的形式和内容都在不断创新。2022新春钟声敲响之际，三位航天英雄在太空遥祝祖国繁荣昌盛，翟志刚书写的一副春联“逐梦飞天同守岁，龙骧虎步共迎春”，被誉为“太空第一联”。

2024年新春联——“龙盘中国结，福耀小康春”和“盛世龙腾千万里，春风梅报第一枝”，表达了人民的喜悦心情，激发了人们的奋进斗志。

春联与时俱进、不断创新，运用各种艺术手法，增加春联艺术魅力，给人以审美享受。在词法上，突出时代性。除了诗词骈赋文的运用，新词、科学名词、外来词等均可入联。2023年新春联“快递亲情，抖音拍出全家福；思归故里，微信翻开百姓年”，将一些已流行社会的日常新词入联，写出了时代的特点和社会新生活。

在句法上，增加文学性。春联的句式结构多样、变化多端，广泛吸收了诗词骈赋文等各种文体的形式，突破了以诗联为主要形式的藩篱。文学修辞的排比、拆字、顶针、设问、拟人，以及典故的运用，也拓宽了春联创作思维，提供了新的创新思路。

在声韵上，平仄的新旧声均可使用。即古汉语平水声韵（古声）与现代汉语普通话声韵（新声）均可使用，但二者不得混用，以适应不同地区和不同人群的需要。

“春夏秋冬四季轮回，东西南北八方流转”，这副对联不仅是文字游戏，更是古人智慧的结晶。它以简洁的语言，表达了对宇宙人生的深刻理解。对联，这种独特的文学形式，历经千年而不衰，至今仍在中国人的生活中扮演着重要角色。它不仅是中华文化的瑰宝，更是连接古今、沟通雅俗的桥梁。在新时代，对联依然焕发着勃勃生机，继续传承和弘扬着中华文化的精髓。