诗词里的元宵节：千门开锁万灯明

创作时间:

2025-01-22 09:13:22

作者:

@小白创作中心

诗词里的元宵节：千门开锁万灯明

元宵节，又叫上元节、元夕，是春节这个漫长节庆的终点，也是一年中的第一个月圆之夜。关于元宵节的诗词，大多也充满欢快喜庆的气氛。今天，就让我们跟着诗人们，看一看古时候的元宵节！

正月十五夜

【唐】苏味道
火树银花合，星桥铁锁开。
暗尘随马去，明月逐人来。
游伎皆秾李，行歌尽落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。

据《大唐新语》记载，武则天时，每年这天晚上，京都洛阳都要大放花灯，夜间照例不戒严，观赏花灯的真是人山人海。豪门贵族车马喧哗，市井之民欢歌笑语，通宵都在热闹的气氛中度过。这首诗描绘的就是武则天神龙元年（705年）上元夜神都观灯的景象。这一晚，彻夜灯火辉煌，京城弛禁，整个城池成了欢乐的海洋。其中，颔联是流传至今的千古名句。在平常的夜间，即使有尘土飞扬，也很难被人看到。但元夕之夜，由于月光灯影的照耀，却分明可见随着车马的飞驰而去，后面便扬起一阵飞尘。这般传神的描写，除了身临其境，定然是无法想象的。在这样的一场狂欢中，人们只希望时间慢点流逝，既然宵禁都在今天放开了，那更漏也不要催促这欢乐的时光吧！

十五夜观灯

【唐】卢照邻
锦里开芳宴，兰缸艳早年。
缛彩遥分地，繁光远缀天。
接汉疑星落，依楼似月悬。
别有千金笑，来映九枝前。

看完了神都洛阳的元宵节，我们再把目光移向西南。卢照邻在巴蜀任职时，用这首诗记录下了一场元宵灯会。绚丽多彩的元宵灯火将大地点缀得五彩缤纷，甚至一直绵延不绝地与昊昊天穹连成一片，远处的街灯恍若点点繁星坠地，近处的灯光则似明月高悬。美丽的姑娘发出阵阵欢声笑语，更是为这节日增添了别样的色彩。

长安正月十五日

【唐】白居易
喧喧车骑帝王州，羁病无心逐胜游。
明月春风三五夜，万人行乐一人愁。

长安的元宵节，自然是不输洛阳与成都。都城的元宵夜，万人喧闹、车水马龙，狂欢的热浪直冲云霄。明月高悬，春风拂面，这样好的夜晚，万人同乐，只有白居易一人，抱病在身、形单影只、独自哀愁。的确，对于独在异乡的人来说，热闹仿佛永远都与自己无关，离乡的游子，感受到的只有喧闹中的孤寂。

蝶恋花·密州上元

【宋】苏轼
灯火钱塘三五夜。明月如霜，照见人如画。
帐底吹笙香吐麝，更无一点尘随马。
寂寞山城人老也。击鼓吹箫，乍入农桑社。
火冷灯稀霜露下，昏昏雪意云垂野。

接下来我们把目光移向宋代的密州。密州，就是那个苏轼写下过“老夫聊发少年狂”的地方，但刚到密州的苏轼，心中却远没有那样豪迈。熙宁八年，苏轼刚到密州上任不久，迎来了他在这里的第一个元宵节，可是，眼前的景象，却让他感到多少有些落寞。回想起杭州的元宵节，灯月交辉，游人如织，男子歌啸而行，女子盛装而出，在皎洁的月光下，人似画中游。江南不同于洛阳，气候清润，洁净无尘，空气中弥漫着熏香的味道，马过之处，竟然也没有一点尘土。这样的上元节，此刻却只能怀念。相比之下，密州的节日显得冷冷清清，只有农家社稷时，才有鼓箫乐曲。不仅没有笙箫，连灯火也十分暗淡，只有云垂旷野，一派清冷萧索。看来，古代的元宵节，热闹的还是都市，乡村则要逊色很多了。

上元

【宋】曾巩
金鞍驰骋属儿曹，夜半喧阗意气豪。
明月满街流水远，华灯入望众星高。
风吹玉漏穿花急，人近朱阑送目劳。
自笑低心逐年少，只寻前事撚霜毛。

这是老人眼中的元宵节。曾巩任职福州期间，年事渐高，已近花甲。欢闹的节日里，福州的市井街处处巷涌动着年轻的气息，让这位历经世事沧桑的老人也不禁被感染。少年策马，意气风发，豪情万丈，街道上月光如水，人潮涌动，华灯万盏，高耸入云，与圆月、繁星融为一片。春风吹动滴漏，光景不待人，少年们急切切地在花间穿梭，靠近朱阑的女子眼波流转，顾盼生姿。元宵节为古代青年男女的相遇提供了绝好的机会，欧阳修脍炙人口的“月上柳梢头，人约黄昏后”，描写的也是这个时候。而曾巩作为老人，少男少女们迫切的心情在他看来也格外有趣，这让他想起了自己的青春岁月，韶华不复，此刻追忆那些前尘往事，让他自己也不由得流露出了无奈的微笑。且让年轻人们热闹吧，这样好的春天，本就该属于他们。

京城元夕

【宋】王同祖
鼓吹喧喧月色新，天街灯火夜通晨。
玉皇不赐传柑宴，散与千门万户春。

读完老人笔下的节日，再来看看孩子眼中的元宵节。王同祖写这首诗时尚未成年，他眼中的上元夜，带着一些孩童的喜悦与好奇。高亢的乐声、高空的满月、通宵的灯火亮如白昼，处处欢歌笑语、盎然生机。后一句中的“传柑宴”，是宋代关于元宵节的一个典故。北宋时，上元之夜，皇帝按例会登上汴京宣德楼，与群臣观灯宴饮，宴间，以黄柑赠送近臣贵戚，称为传柑。年幼的诗人，想象着此时天上也在开一场宴席，只不过，玉皇赐给人间的，不是黄柑，而是将祝愿化作春风、春雨，撒播千家万户。

京都元夕

【金】元好问
袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。
长衫我亦何为者，也在游人笑语中。

金朝虽在北方，元宵节的热闹却一点不输南方。元好问描写的，是金哀宗正大二年汴京的元宵夜，人们盛装出游，满街锦绣华服，儿童欢笑着在灯火中嬉戏。而诗人也放下了平时的拘谨，沉浸在众人的欢声笑语中。这一句，实际上颇有“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”之意：金朝此时偏安在北方，文人们却逐渐迷失在繁华的假象中，这背后的危机，怎能不令人担忧。

元宵

【明】唐寅
有灯无月不娱人，有月无灯不算春。
春到人间人似玉，灯烧月下月如银。
满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。
不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。

最后我们来看看明代的元宵节。元宵夜，就应该是灯月交辉的，如果只有灿烂的灯，缺少皎洁的月，无以尽兴，而如果只有皎洁的月，没有灿烂的灯，则无以为春。春天迈着轻盈的脚步来到人间，美人如花似玉，彩灯带着欢欣的笑意燃烧月下，月亮如水似银。满街珠宝翡翠闪耀，那是春游的村女，歌声嘹亮，笙管悠扬，那是小伙在赛社神。如果不尽兴游玩，开怀大笑，怎么对得起这样的吉日良辰？明代的元宵节，平时没有机会出门的女子们，都流行穿着蓝缎裙、白绫袄，成群结队地上街游玩，曰“走百病”。这样热闹的场面，在一年中是绝无仅有的，这是人们对幸福生活的期待，是人们对健康平安的期待。