探访太史公祠：一座承载“高山仰止”精神的千年圣地

探访太史公祠：一座承载“高山仰止”精神的千年圣地

公元前126年，20岁的司马迁开始了他人生中第一次壮游。他从长安出发，南下江浙，探访禹穴；北上齐鲁，考察孔子遗风；西行楚汉故地，追寻历史遗迹。这场历时数年的旅行，不仅开阔了他的视野，也为他日后撰写《史记》奠定了坚实的基础。正如他在《孔子世家》中所言：“《诗》有之：‘高山仰止，景行行止。’虽不能至，然心向往之。”司马迁的这次壮游，正是他追求“高山仰止”精神的生动写照。

司马迁祠墓位于陕西省韩城市南10公里的芝川镇南门外，梁山东麓。这里背靠峻拔的山体，俯视雄浑的黄河，满目树木苍翠，尽得天地风水之盛。由山下宽阔的“太史公广场”开始，拾级而上，首先映入眼帘的是清光绪十二年（1886年）所立的“汉太史司马祠”木牌坊，额书苍劲有力，彰显着历史的厚重。继续前行，清康熙十年（1677年）所立的“高山仰止”木牌坊赫然在目，四个大字熠熠生辉，仿佛在诉说着司马迁的不朽精神。

穿过牌坊，沿着司马古道缓缓而上，两旁古柏参天，花木峥嵘，景色迷人。这条古道见证了无数后人对司马迁的敬仰与追思。古道尽头，便是司马迁祠。祠内建筑依山就势，错落有致，占地104亩，东西长555米，南北宽229米，面积达4.5万平方米。祠院四周是用砖砌起的数仞高的垛墙，更添几分庄严肃穆。

祠内主要建筑包括山门、祠门、献殿、寝殿等。献殿前排列有序的历代重修碑记和歌咏碑刻，无声地诉说着千年来人们对司马迁的敬仰之情。寝殿内，司马迁的塑像端坐中央，目光炯炯，仿佛仍在审视着历史的沧桑。塑像后方，松柏环绕的墓冢静静矗立，墓碑上刻着“汉太史司马公墓”几个大字，令人肃然起敬。

司马迁的一生，是对“高山仰止”精神的最好诠释。他出生于史官世家，自幼受父亲司马谈的熏陶，立志继承家族事业。20岁时的壮游，让他遍访名山大川，追寻先贤遗迹，为日后撰写《史记》积累了丰富的素材。回朝为官后，他不负父亲遗命，潜心搜集史料，开始了《史记》的编纂工作。然而，天汉三年（前98年），因替投降匈奴的李陵辩解，司马迁触怒汉武帝，获罪入狱，处以腐刑。面对巨大的人生打击，司马迁没有屈服。他忍辱负重，发愤著述，终于完成了“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的《史记》。

《史记》是中国第一部纪传体通史，开创了纪传体史书的先河。全书共130卷，分为十二《本纪》、十《表》、八《书》、三十《世家》、七十《列传》，记载了从黄帝到汉武帝长达三千多年的历史。司马迁在书中塑造了众多栩栩如生的历史人物，展现了广阔的社会生活画卷。他不拘泥于帝王将相，而是将目光投向了更广阔的社会阶层，如游侠、刺客、商人等，展现了他对历史的深刻理解和人文关怀。

站在太史公祠前，仰望这座承载着千年敬仰的建筑，不禁让人感叹：司马迁的一生，正如“高山仰止”所象征的那样，是一座令人景仰的精神丰碑。他不畏艰难，追求真理，以坚韧不拔的毅力完成了《史记》这一不朽巨著，为后世留下了宝贵的历史记录和精神财富。正如他在《报任安书》中所说：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”司马迁用自己的生命和著作，诠释了什么是真正的“重于泰山”。

如今，太史公祠已成为国家AAAA级旅游景区，每年吸引着成千上万的游客前来瞻仰。站在祠前，望着黄河滚滚东流，不禁让人感慨万千。司马迁的精神，就像这奔流不息的黄河水，穿越千年，依然激荡着后人的心灵。他留下的不仅是《史记》这部史学巨著，更是一种追求真理、坚韧不拔的“高山仰止”精神，激励着一代又一代的中国人。