《水浒传》揭秘“不三不四”成语来源

《水浒传》揭秘“不三不四”成语来源

“不三不四”这个成语，最早出现在施耐庵的《水浒传》第七回“花和尚倒拔垂杨柳”。这个故事不仅展现了鲁智深的英勇和智慧，还揭示了“不三不四”的真正含义。

话说那酸枣门外三二十个泼皮破落户中间，有两个为头的，一个叫做过街老鼠张三，一个叫做青草蛇李四。这两个为头接将来，智深也却好去粪窖边，看见这伙人都不走动，只立在窖边，齐道：“俺特来与和尚作庆。”智深道：“你们既是邻舍街坊，都来廨宇里坐地。”张三、李四便拜在地上，不肯起来。只指望和尚来扶他，便要动手。智深见了，心里早疑忌道：“这伙人不三不四，又不肯近前来，莫不要攧洒家？那厮却是倒来捋虎须，俺且走向前去，教那厮看洒家手脚。”

智深大踏步近前，去众人面前来。那张三、李四便道：“小人兄弟们特来参拜师父。”口里说，便向前去，一个来抢左脚，一个来抢右脚。智深不等他占身，右脚早起，腾的把李四先踢下粪窖里去。张三恰待走，智深左脚早起，两个泼皮都踢在粪窖里挣扎。后头那二三十个破落户，惊的目瞪痴呆，都待要走。智深喝道：“一个走的，一个下去！两个走的，两个下去！”

在中国传统文化中，“三”和“四”有着丰富的象征意义。《说文解字》曰：“三，天地人之道也，从三数。”意思是说“三”代表天、地、人三才之道，上下是天地之道，中间是人道。“从三数”表达了对“三”这个数字的重视和遵循。《道德经》曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”“三”是大吉祥、大智慧，大生数，具备道的全息、全职和全能。

“四”则代表四方八极，象征着空间的完整性。在中国古代的易经思想中，易经的每个卦都分6个爻，俗称6爻卦，意思为事物发展的6个阶段。第三爻与第四爻处在6爻的中间位置，在易经中象征正道和大道。不三不四说明一个人或一件事物不是在正道或大道上，有不务正业之意。

在现代汉语中，“不三不四”仍然保留了贬义的用法，用来形容人的品行不好或事物的不规范。例如，我们可以说某人的行为“不三不四”，暗示其行为不正派或不恰当。这个成语在文学作品和日常语言中都有广泛的应用，成为描述不规范行为或事物的常用词汇。

从《水浒传》中的故事到现代汉语中的广泛应用，“不三不四”这个成语经历了数百年的演变。它不仅保留了原有的贬义色彩，还融入了现代语言的表达方式。这个成语的持久生命力，反映了中国传统文化中对“三”和“四”这两个数字的深刻认知和象征意义。

“不三不四”这个成语，不仅仅是对行为不端者的形容，更凝结了中华民族尊祖敬亲、崇德向善的孝道文化。它提醒着我们，在纷繁复杂的社会环境中，要始终保持一颗正直善良的心，坚守道德底线，做一个堂堂正正的人。