乘兴而来，兴尽而返：王子猷雪夜访戴逵
乘兴而来，兴尽而返：王子猷雪夜访戴逵
王子猷居住在山阴，一天夜里大雪纷飞，他睡醒后打开窗户，命令仆人斟酒，向四处望去，一片洁白光亮。于是起身，慢步徘徊，吟诵着左思的《招隐诗》。忽然间想起了戴逵。当时戴逵远在曹娥江上游的剡县，即刻就连夜乘小船前往。经过一夜才到，到了戴逵家门前没有进去又转身返回。有人问他为何这样，王子猷说：“我本来是乘着兴致前往，兴致已尽，自然返回，为什么一定要见戴逵呢？”
译文及注释
译文
王子猷居住在山阴，一天夜里大雪纷飞，他睡醒后打开窗户，命令仆人斟酒，向四处望去，一片洁白光亮。于是起身，慢步徘徊，吟诵着左思的《招隐诗》。忽然间想起了戴逵。当时戴逵远在曹娥江上游的剡县，即刻就连夜乘小船前往。经过一夜才到，到了戴逵家门前没有进去又转身返回。有人问他为何这样，王子猷说：“我本来是乘着兴致前往，兴致已尽，自然返回，为什么一定要见戴逵呢？”
注释
王子猷：王徽之，字子猷，王羲之的儿子。
山阴：今浙江绍兴。
眠觉：睡醒。
命酌酒：命令仆人斟酒。
四望皎然：向四处望去，一片洁白光亮。
彷徨：徘徊。
左思：西晋文学家。
戴安道：戴逵，字安道，东晋著名画家、雕塑家。
剡（shàn）：剡县，今浙江嵊州。
即便：立即。
经宿：经过一夜。
造门：到达门口。
创作背景
魏晋时期是中国历史文化发展上的一个特殊时期，在这一时期里，旧有的儒家传统思想受到质疑，儒家传统信仰价值受到否定，人们开始重新思考、追求、发现生命的价值和意义，因而鲁迅把它称为“文学的自觉的时代”。这一时代也产生了具有特定历史时代文化内涵的文化群体，即名士。魏晋名士抛弃了东汉文人所追求的道德功业，转而追求精神的自由和个性的解放，他们强调个体的独立性和独特性，追求内心的自由和精神的超越。这种文化氛围为王子猷等人的行为提供了土壤，使得他们能够超越世俗的束缚，追求内心的自由和精神的满足。
赏析
《王子猷雪夜访戴》是一篇记述日常生活小事的精致小品，通过写王子猷雪夜访戴安道兴尽而返的故事，体现了王子猷率真，任性张扬个性，追求事实的过程，而并非结果，是一个性情潇洒的人，也反映了当时士族知识分子任性放达的精神风貌。
王子猷是王羲之的儿子，有其父必有其子。王子猷在一个雪夜醒来，发现外面下着大雪，便命人斟酒，吟诵左思的《招隐诗》，忽然想起戴安道。他立即连夜乘小船前往，经过一夜才到达戴安道的家门前，却突然返回。当别人问他原因时，他回答说：“我本来是乘着兴致前往的，现在兴致已尽，自然就回来了，为什么一定要见到戴安道呢？”这个故事展现了王子猷的率真和洒脱，他不拘泥于世俗的礼节，而是追求内心的自由和精神的满足。
简析
《王子猷雪夜访戴》是一篇记述日常生活小事的小品文，文中通过写王子猷雪夜访戴逵兴尽而返的故事，体现了王子猷潇洒率真的个性，也反映出东晋士族知识分子任性放达的精神风貌。全文语言简练隽永，人物刻画形神毕现，气韵生动，诗中呈现的“魏晋风度”具有超越时空的永恒价值与魅力。
作者简介
刘义庆（403年 - 444年），彭城郡彭城县（今江苏省徐州市）人，南朝宋宗室、文学家。宋武帝刘裕的侄子。袭封南郡公，永初元年（420年）封临川王，征为侍中。文帝元嘉时，历仕秘书监、丹阳尹、尚书左仆射、中书令、荆州刺史等。著有《徐州先贤传》《江左名士传》《世说新语》。