古代女子也能入仕！女官制度如何发展？又负责哪些工作呢？
古代女子也能入仕！女官制度如何发展？又负责哪些工作呢？
权力，如同夜空中闪烁的星辰，吸引着无数人仰望，渴望触及。在漫长的封建社会，这片星空几乎被男性所占据，女性的身影则显得黯淡而模糊。然而，历史的长河中，总有一些浪花闪耀着独特的光芒，女官制度，便是这光芒的载体。它见证了女性在权力边缘的探索与挣扎，也折射出封建社会对女性的束缚与压制。
女官的起源与发展
从母系氏族到父系王朝，这是一场跨越万年的社会变革，女性的地位也随之发生着巨大的转变。母系社会时期，女性在生产和生活中占据主导地位，拥有着崇高的社会威望。随着生产力的发展和社会结构的变迁，父系社会逐渐取代了母系社会，男权开始占据主导地位，女性逐渐被边缘化，被束缚在家庭的樊篱之中。
然而，即使在男权至上的社会中，女性参政的星星之火却从未完全熄灭。商朝时期，一位杰出的女性——妇好，如同划破夜空的流星，展现了女性的非凡才能。甲骨文中的记载：“辛巳卜，登妇好三千，登旅万，呼伐羌”，揭示了妇好作为一位军事领袖的英勇形象。妇好的存在，证明了即使在男权社会，女性也能在政治和军事领域发挥重要作用，为后世的女官制度埋下了重要的伏笔。
进入周朝，尽管男权进一步加强，但母系社会的影响依然存在，“君权神授”的天道观，为女性参政提供了一定的理论基础。拥有王室血缘的女性，天生就拥有更高的社会地位和政治权力，普通女子则可以通过婚姻改变自己的阶级，进入上流社会，从而有机会接触权力。而那些拥有卓越才智和技能的女性，也有可能凭借自身的能力获得入仕的机会。
然而，即使女性成功入仕，她们所能担任的官职也十分有限，主要集中在服务天子私生活以及参与管理仪式和宗教活动等方面。《周礼》中将职官类别分为“天地春夏秋冬”，女性主要在天官和春官行列中任职。
天官中的女官包括九嫔、世妇、女御、女祝、女史、内司服、逢人等，她们负责管理后宫、协助王后、掌管祭祀、记录宫廷事务等。春官中的女官则主要由贵族女子担任，负责国家典礼的司仪和祭祀工作。
除了礼仪方面，周朝的女性也参与到王朝事务和农业生产中。《考工记》记载，王与后要共同经营周朝的政治和经济，而天子建立“朝”供商贾交易，王后建立“市”供小商小贩买卖，两者缺一不可，拥有官位的内外命妇也要参与劳作，并定期接受考核，这表明在周朝，女性并非完全被排除在社会生产和政治生活之外，她们在一定程度上也承担着社会责任。
周朝的女官制度虽然尚处于雏形阶段，但它为后世女官制度的发展奠定了基础，也体现了女性在权力边缘的探索与努力。她们的出现，如同黑暗中的一丝微光，预示着未来女性在政治舞台上更大的可能性。
女官制度的演变与完善
历史的车轮滚滚向前，女官制度也随着朝代的更迭不断演变和发展，从秦汉的初步发展，到魏晋南北朝的分化与完善，再到隋唐的成熟与鼎盛，女官制度经历了一个漫长而曲折的过程，如同一条蜿蜒的河流，时而平静，时而湍急，最终汇入历史的汪洋大海。
秦朝，中国历史上第一个大一统的封建王朝，建立了三公九卿的官僚制度，后宫也设立了从皇后、夫人到长使、少使的后妃制度。然而，秦朝的女官制度并没有太大的变化，仍然延续着周朝的模式，女性在政治生活中依然处于边缘地位。
两汉时期，后宫规模庞大，《汉宫旧仪》记载：“美人比待诏，无数，元帝、成帝皆且千人，”不过，女官制度依然没有摆脱周朝的影子，只是零星增加了一些新的职位，例如女骑和诸园贵人等。
汉朝时期，吕雉的“外戚干政”是一个值得关注的现象，吕雉作为汉朝开国皇后，在刘邦去世后，凭借其特殊的地位和政治手腕，掌控了朝政大权，对汉朝的政治和社会产生了深远的影响。虽然吕雉的干政带有明显的负面色彩，但也从侧面反映出女性在特定历史条件下，有可能突破封建礼教的束缚，登上政治舞台。
魏晋南北朝时期，女官制度迎来了重要的发展和变革，这一时期，妃嫔和女官的职能开始分化，形成了相对独立的体系。北魏孝文帝的改革，对女官制度产生了深远的影响。他将女官改称为内官，并参照《周礼》的制度，设立了三夫人、九嫔等职位，并为妃嫔以下的女职设立了品级。这一改革，使得女官制度更加规范化和系统化，也为后世女官制度的发展提供了重要的借鉴。
隋朝时期，女官制度进一步完善和发展，逐步走向成熟，内官制度以“母仪天下”为宗旨，注重对内廷妇女的礼教管理。还设立了六尚、六司、六典，隋炀帝时期又改为六尚二十四司，负责宫中女子的日常生活、祭祀礼仪以及经济管理等事务。
唐朝，中国封建社会的鼎盛时期，也是女官制度发展的黄金时代，在继承前朝的基础上，又有了新的发展和创新。开放社会风气和女性参政的先例，为女官制度的繁荣提供了肥沃的土壤。然而，盛极必衰，唐朝之后，女官制度逐渐走向衰落。
武则天的出现，虽然极大地提升了女性的政治地位，但也引发了后世统治者对后宫干政的担忧。为了防止类似事件再次发生，开始限制女官的权力，女官制度的发展也因此受到了制约。
女官制度的衰落与终结
武则天之后，历朝历代都对后宫干政保持高度警惕，女官制度的发展空间日益萎缩。明朝时期，朱元璋为了吸取唐朝的教训，严格限制女官的权力，并裁定女官制度为六局一司，选拔标准也更加严格。明朝的女官虽然地位较高，在供职结束后可以致仕归家，但她们的权力范围却受到了严格的限制，难以对朝政产生实质性的影响。
永乐皇帝朱棣为了加强皇权，重用宦官，女官制度进一步衰落，清朝继承了明朝的后妃体制，但六局一司制度却未能完全实施。
随着中央集权的加强，女官的权力被进一步削弱，最终变成了一个空有虚名的头衔。慈禧太后虽然一度掌握了清朝的最高权力，但她并非通过正常的途径获得权力，而是利用其特殊身份和政治手腕干预朝政。其统治也给清朝带来了巨大的灾难。慈禧的例子，并非女官制度的成功，反而进一步证明了在封建帝制下，女性参政的艰难和局限性。
随着清王朝的覆灭，延续了两千多年的封建帝制也走到了尽头，女官制度也随之消亡。女官制度的兴衰，与中国封建王朝的命运息息相关，它既是封建社会女性参政的特殊形式，也是封建制度对女性束缚的体现。
本文原文来自百家号