神的羔羊”耶稣：十字架上的终极赎罪祭

神的羔羊”耶稣：十字架上的终极赎罪祭

“看哪，上帝的羔羊，除去世人罪孽的！”（约翰福音1:29）这句经文在基督教历史上回响了两千年，深刻揭示了耶稣基督作为“神的羔羊”的独特身份和使命。这一称谓不仅承载着深厚的神学意义，更体现了基督教核心教义之一：救赎。

早在创世纪3:21，上帝为亚当和他的妻子用皮子作衣服，暗示了必有祭牲被杀。这不仅是对人类堕落后的遮羞，更是对未来救赎主的预表。在旧约中，赎罪祭的制度不断提醒着以色列民，唯有流血才能赎罪（利未记17:11）。

以赛亚书53章详细预言了这位仆人的身份和使命：“我的仆人行事必有智慧……有许多人因认识我的义仆得称为义。”（赛52:13，53:11）这段经文清晰地描绘了耶稣基督作为“神的羔羊”的形象，他将为世人的罪孽承受痛苦和死亡。

新约中，约翰福音1:29明确宣告耶稣就是那位预言中的“神的羔羊”。他不仅继承了旧约祭司制度的象征意义，更以自己的生命完成了终极的赎罪祭。

耶稣的赎罪工作并非偶然，而是上帝救赎计划的核心。他的一生都在为这一刻做准备，最终在十字架上完成了救赎大业。

“因为我从天上降下来，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我来者的意思行。”（约翰福音6:38）耶稣明确表达了他降世的目的，即遵行父神的旨意。在面对死亡时，他说：“我父爱我，因我将命舍去，好再取回来。没有人夺我的命去，是我自己舍的。我有权柄舍了，也有权柄取回来。这是我从我父所受的命令。”（约翰福音10:17-18）

耶稣的顺服是主动和被动的完美结合。他主动选择走上十字架，同时又甘心承受父神对罪的审判。腓立比书2:7-8描述了这种顺服：“反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。”

希伯来书5:8-9进一步解释了这种顺服的意义：“他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。他既得以完全，就为凡顺从他的人成了永远得救的根源。”

耶稣的赎罪工作彻底改变了人类的命运。他不仅打破了魔鬼对死亡的掌控，更开辟了一条通往永生的道路。罗马书6:23宣告：“罪的工价乃是死，惟有上帝的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。”

通过耶稣的牺牲，信徒得以重生，拥有新的生命。约翰福音3:3-7说：“人若不重生，就不能见上帝的国……人若不是从水和圣灵生的，就不能进上帝的国。”

罗马书5:18-19总结了这一伟大救赎的意义：“因一次的过犯，众人都被定罪，照样，因一人的义行，众人也就被称义得生命了。因一人的悖逆，众人成为罪人，照样，因一人的顺从，众人也成为义了。”

耶稣基督作为“神的羔羊”，以他的生命完成了人类的救赎。他不仅除去了世人的罪孽，更赐予了信徒新的生命和永恒的盼望。这一伟大的救赎工作，彰显了上帝对人类深沉的爱，也启示了基督徒信仰的核心价值。