徽剧与徽州木雕：安徽民俗文化的璀璨双璧

徽剧与徽州木雕：安徽民俗文化的璀璨双璧

2024年6月，在黄山市徽州区的徽州雕刻博物馆内，一群非遗传承人正忙碌地赶制竹雕作品，准备参加一场名为“雕刻徽州”的非遗技艺精品展。这一场景，正是徽州木雕这一古老艺术在当代焕发新生的生动写照。

徽剧和徽州木雕，作为安徽文化的两颗璀璨明珠，承载着千年的历史沉淀和精湛的艺术技艺。它们不仅是安徽民俗活动的重要组成部分，更是徽文化传承与创新的生动体现。

徽剧，又称“二黄”，是安徽的传统戏曲剧种之一，与黄梅戏并称为安徽戏曲的双璧。徽剧的历史可追溯至明代，至清代乾隆年间达到鼎盛。徽剧的形成和发展，与徽商的崛起密切相关。徽商富甲一方，不仅促进了经济繁荣，也推动了文化消费的兴起。他们蓄养家班，竞相邀请各地名角，为徽剧的发展提供了丰厚的土壤。

1790年，为庆祝乾隆皇帝八十大寿，徽班领袖高朗亭率领“三庆班”进京演出，大获成功。随后，四喜、春台、和春等徽班相继进京，开启了徽剧发展的新篇章。徽剧在京城广受欢迎，逐渐吸收了昆曲、秦腔等剧种的精华，最终孕育出了被誉为“国粹”的京剧。可以说，徽剧不仅是安徽文化的瑰宝，更是中国戏曲发展史上的一座重要里程碑。

徽剧的艺术特色鲜明，唱腔以二黄、西皮为主，表演形式多样，包括生、旦、净、丑等行当。徽剧的剧目丰富，既有历史故事，也有民间传说，如《水淹七军》《贵妃醉酒》等经典剧目，至今仍广受欢迎。

如果说徽剧是听觉的艺术，那么徽州木雕则是视觉的盛宴。徽州木雕是徽派建筑的重要组成部分，与石雕、砖雕并称“徽州三雕”，是中国传统建筑雕刻艺术的杰出代表。

徽州木雕的起源可追溯至唐代，至明清时期达到鼎盛。它不仅是一种建筑装饰，更是徽州文化的重要载体。徽州木雕注重浮雕、透雕、圆雕、线刻等多种技法的运用，题材广泛，包括花鸟鱼虫、历史故事、神话传说等，既展现了精湛的工艺，又蕴含着丰富的文化内涵。

位于黟县宏村的承志堂，被誉为“民间故宫”，其前厅横梁上的“唐肃宗宴官图”是徽州木雕的代表作。这幅木雕作品刻画了文武百官赴宴前的娱乐场景，琴、棋、书、画尽收其中，甚至连烧水、掏耳朵这样的细节都刻画得栩栩如生，展现了徽州木雕的精湛技艺和艺术魅力。

徽剧和徽州木雕不仅是安徽民俗活动的重要组成部分，更是徽文化传承与创新的生动体现。在当代，安徽各地积极创新非遗保护模式，推动传统文化的传承与发展。

婺源县作为国家级徽州文化生态保护区，拥有丰富的非遗资源。该县实施“非遗人才振兴工程”，选拔培养年轻一代传承人，让徽剧等传统文化后继有人。同时，婺源还创新设立了文化生态保护实验小区，通过县、乡、村共建模式，保护自然生态环境和传统民俗文化。

在婺源各大景区，徽剧、傩舞、抬阁等非遗演艺活动已成为常态。婺女洲度假区推出30余项非遗演艺活动，不仅丰富了游客的体验，也带动了当地夜间经济的发展。婺源米酒酿造技艺、甲路纸伞制作等非遗项目，通过产业化发展，不仅带动了当地就业，也让传统文化焕发新生。

徽剧和徽州木雕，作为安徽文化的瑰宝，承载着千年的历史记忆和精湛的艺术技艺。它们不仅是安徽民俗活动的重要组成部分，更是徽文化传承与创新的生动体现。在当代，这些传统文化正以新的方式融入现代生活，展现出蓬勃的生命力和时代价值。