近代2人坐过龙椅结果怎样了？故宫龙椅为何一般人不敢坐？
近代2人坐过龙椅结果怎样了？故宫龙椅为何一般人不敢坐？
龙椅，作为中国古代皇权的象征，承载着中华民族数千年文明的精髓。它不仅是一件精美的艺术品，更凝结着中华民族尊祖敬亲、尊祖敬亲的孝道文化。本文将带你走进龙椅背后的历史传奇，揭秘这把神秘宝座的前世今生。
龙椅的由来及其神圣地位
紫禁城内，太和殿上首重门，龙椅伫立于正殿之中。这把充满神秘色彩的宝座，汇聚了中华文明数千年的精华智慧。早在先秦时期，龙的形象就已经成为统治者权威和神圣地位的象征。《礼记·月令》中记载：“天子龙衮”。这意味着只有天子才有资格佩戴象征至高权力的龙衮服饰。
进入王朝社会后，龙更是皇权的代名词。明清两代，皇帝被尊为“真龙天子”，御龙袍、龙椅等器物成为帝王身份的标志。在皇家建筑设计中，龙元素随处可见，蕴含着万世一体、永锭不渝的寓意。龙椅作为皇权宝座，采用了精雕细琢的设计，椅面呈马蹄形，靠背镂空雕龙，造型庄重大气，彰显帝王尊严。
据史料记载，历代皇帝登基之时，必先在龙椅上准三拜九叩以正其身。这一礼仪流程规矩严谨，充分体现了龙椅在帝制时代的至高地位。龙椅所在的太和殿，地位仅次于紫禁城的中轴线建筑，是表彰皇权威仪、接见朝臣的重要场所。历代王朝在此举行年终大典、策问谘戎，处理国家重大事务。可以说，龙椅凝聚了天地人三才，承载了整个华夏文明的重大意义。
胆大包天者的命运
八国联军1900年攻陷北京，掀开了近代列强对中国的野蛮掠夺之路。在这股狂潮中，德国军官瓦德西成为了第一个僭越龙椅的外邦人。
当时，德国军队在北京城里横行无忌，纵情狂欢。瓦德西一行人打入紫禁城后，被宫殿金碧辉煌的景象迷住了双眼。太和殿内的龙椅更是引起了他们的浓厚兴趣。传闻，他曾向宫女赛金花询问北京何处最高，企图找到象征至高权力的地方宣示主权。
无视华夏礼数，瓦德西亲自登上龙椅，并取下头盔摆pose留影。在他的眼里，这不过是一把古旧的宝座，坐上去似乎能彰显征服者的威风。然而，这一幕在当时的中国人眼里，无疑是对祖训和文化的亵渎，是对曾经龙椅神圣性的蔑视。
不久，《辛丑条约》签订，瓦德西抱着骄傲的心理返回德国。但命运似乎另有安排，仅仅四年后，这位壮年德国将领就因病突然离世，年仅67岁。死因无疾而终，令人费解。有评论认为，这很可能是他僭越龙椅而招致的报应。
另一位在近代史上留下骇人意迹的，当属袁世凯。这位曾经的北洋军阀在1915年一度自行加冕称帝，意图重新建立君主专制。但由于畏惧龙椅的神秘因素，袁世凯未敢坐上原有的那把皇帝宝座，而是命人为他单独打造了一把新龙椅。
然而，即使如此小心谨慎，袁世凯的所作所为仍然被视为大逆不道的篡位行为。1916年6月，袁氏王朝刚刚建立83天就被军阀联合推翻，袁本人也在尿毒症的折磨下双目赤白而终，噩耗传开让世人震惊。两人命运的巧合，加深了龙椅被认为“凶象”的传闻。
龙椅禁忌的神秘传说
在民间，自古就流传着一种说法，认为龙椅上方吊顶处雕刻有一条神龙，龙口含着数颗金珠。如果有人胆敢僭越龙权，坐上这把专属于皇帝的宝座，金珠就会从龙口滚落而出，毫不客气地砸向那人，惩戒他的大不敬行为。
这种说法虽然听起来像是虚构的神话传说，但在古籍中亦有一些旁证。明代文人高濂曾在《遗山遗事》一书中记载：“龙椅吊环金龙口中有一大珠，后人疑心不去碰。”可见，早在明代这种传说就已经盛行。
对于龙椅的禁忌，也有一些出自道家的解释。道家讲究“天人合一”，龙作为自然的化身，被赋予神圣不可亵渎的地位。相传龙椅曾由道士运用种种仪式加持，使其蕴含着天地精华，具备了特殊的灵异力量。
一些说法称，龙椅上被画有隐藏的符箓，只待有人僭越便会生效。符箓中蕴含着远古道家高人的咒语真言，一旦被触发就会给坐上龙椅者带来无边的厄运。甚至有人言之凿凿，曾目睹过符箓在宝座上闪现出灵异的光芒。
无论这些传说是否可信，龙椅确实给人一种神秘莫测的感觉。当年，多位皇帝都曾在登基时恭谨有加，生怕有任何渎犯礼数的行为。就连溥仪在剥夺帝位后回到紫禁城时，面对龙椅也只是远远朝拜，未曾贸然触碰分毫。
文物保护与敬畏心理
时光飞逝，当年的紫禁城已成为世界文化遗产，龙椅亦沦为供人瞻仰的文物珍品。如今，人们对龙椅的敬畏并非出于迷信，而是一种对历史文化的尊重和保护。
紫禁城自清朝覆亡后，曾一度遭到了严重的破坏和掠夺。无数宫廷文物在那个动荡的年代被外销或损毁，幸存下来的每一件文物都弥足珍贵。龙椅作为帝王宝座，凝聚着中华文明的精华，其价值是无可替代的。
为了保护龙椅的完好，故宫博物院制定了严格的参观规则。龙椅被安置在钢化玻璃的隔离区内，游人只能远远一瞻芳容，不允许任何人接触或坐上去。即便是一些特殊身份的访客，也必须严格遵守这一规矩。
1923年，清末遗老溥仪获准回到紫禁城参观时，负责陪同的故宫工作人员曾主动询问是否需要坐上龙椅留影。然而，溥仪谦逊有礼，婉言谢绝了这一建议，表现出了对祖训的最高敬意。在他的眼中，已经剥夺了帝王权力，决不能再僭越龙椅的威严。
除了保护文物本身，人们对龙椅禁忌的自觉遵守，也体现了一种对先人文化的敬畏之心。龙椅象征着华夏文明的精神层面，承载了祖先的智慧结晶。坐上去不仅是一种亵渎，更是对历史传统的肆意踩踏。
正是由于文物保护和这种敬畏心理的双重因素，龙椅这件辉煌文物才得以完好地流传至今，见证了历史的沧桑巨变。唯有珍惜历史文化遗产，才能真正将其薪火相传、世世代代赓续光芒。
龙椅的现代命运
随着历史的发展，龙椅的命运也发生了翻天覆地的变化。这把曾经象征至高无上皇权的宝座，如今只能静静地躺在展厅之中，任由世人远观瞻仰。
在溥仪年代，龙椅依旧保留着极高的地位。作为清朝最后一代皇帝，溥仪对龙椅有着敬畏之心，从未有过亵渎的举动。即便是1923年重游紫禁城时，面对工作人员的建议，他也婉言谢绝了坐上龙椅留影的机会。溥仪虽已丧失实权，但对龙椅仍怀有敬意，不忍轻慢这一民族符号。
进入现代社会后，龙椅的参观规则日益严格。为了确保文物的完好保存，故宫博物院将龙椅安置在一个特殊的隔离区内，只允许游人远观。任何接触、拍照、坐上去的行为都被明令禁止，违者将受到严惩。这一规矩适用于所有参观者，不分贵贱，包括一些官员、名人在内。
时至今日，龙椅成为了中国传统文化的重要载体和符号。近些年来，随着中华文明的振兴，龙椅在宫廷文化和皇家艺术中的地位日益凸显。在一些重大活动和展览中，龙椅往往会被精心布置，成为焦点所在。可以说，虽然已逝去了专制皇权的时代，但龙椅的文化传承意义却从未消失，反而愈加彰显光芒。
古人曾云：“君为重器，终不可躐等闲视。”龙椅作为帝王宝座的至高象征，其神圣性理应受到敬重。从历史进程来看，龙椅的命运虽然跌宕起伏，但其蕴含的文化内涵已深深扎根于民族之中，永世长存。