“基督将军”冯玉祥：在争议中影响中国近代史

“基督将军”冯玉祥：在争议中影响中国近代史

冯玉祥，被誉为“基督将军”的民国军阀，一生经历了辛亥革命、北伐战争、抗日战争等多个重要历史阶段。他以其独特的军事才能和多变的政治立场，在动荡的时代中留下浓墨重彩的一笔。从早期的北洋军阀到后来的抗日英雄，冯玉祥的故事充满了戏剧性和传奇色彩。

冯玉祥出生于河北沧州沧县一个贫苦家庭，父亲冯有茂原为泥瓦匠，后考入武学堂，投身于淮军刘铭传军中任哨官。冯玉祥年少从军，15岁正式入伍淮军，在军中初期，冯玉祥沾染了赌博、酗酒等不良习气。但在父亲的严厉批评下，他逐渐改掉陋习。在军中，冯玉祥目睹了种种不公，如伙食糟糕、克扣军饷、军官渎职等。八国联军侵华后，他对淮军状况极为不满。1902年脱离淮军，加入袁世凯的武卫右军，在这里他开始受到重视，接连升迁。至1905年，冯玉祥已升任左哨哨长，武卫右军改编为北洋军第六镇后，他在1906年升任二营后队队官，翌年又调任三营后队督队官，移驻奉天新民府。

1911年，辛亥革命爆发，冯玉祥参与滦州起义。起义军主力是北洋军的三个营，冯玉祥是其中一个营的营长。起义成立了北方革命军政府，推举王金铭为都督，施从云为总司令，冯玉祥为参谋总长，白雅雨为参谋长。举事后即遭清总兵王怀庆部和陈文远部疯狂围攻，王怀庆见起义军斗志激昂，相持不下，便诡称愿停战议和。施从云、王金铭等人为保存革命火种，同时想争取清军投诚革命，便毅然接受对方的“建议”，以大无畏精神进入清营，但随即被捕，就义于雷庄车站。于是起义三巨头只剩下冯玉祥，可冯玉祥在起义前，去北京联系其他新军同时举事，却遭告密，被袁世凯软禁。至此滦州起义军已无战时现场指挥的人员，起义失败在所难免。这次起义虽然失败，却使清廷乱了阵脚，被迫电令围攻武昌的清军转围滦州，使武昌之围不战而解，武昌起义军得以保全，并获得迅速发展，形成了全国规模的辛亥革命运动。滦州起义是辛亥革命的重要组成部分，它对整个革命运动起了推动和促成的作用。在1936年的《国民政府令》中曾以“辛亥光复，发轫于武昌，而滦州一役实促其成。”高度评价滦州起义。两个月后，南北议和达成，清帝退位，滦州起义的将领们功不可没。

在北洋军阀时期，冯玉祥展现出其独特的政治智慧和军事才能。他多次转换阵营，虽然备受争议，但也显示了他的政治敏锐性和对形势的快速适应能力。在护国战争中，冯玉祥奉命率军赴四川，与护国军作战，冯玉祥先打败了护国军先锋军，随后与蔡锷议和。护国军占领四川，护国运动取得成功，袁大头被迫取消帝制。冯玉祥表明态度并撤军后，护国军左翼比较安全，可以集中兵力对付张敬尧第七师和李长泰第八师，这对护国军是很大的帮助。在护法战争中，冯玉祥不愿意打内战，更不愿意去打孙中山的部队，直系也暗中支持冯玉祥。

1924年9月，第二次直奉战争爆发，冯玉祥被任命为“讨逆军”第三军总司令，出古北口迎战奉军。10月23日，冯玉祥率部返回北京，包围了总统府，迫使直系控制的北京政府下令停战并解除吴佩孚的职务，监禁总统曹锟，发动北京政变，推翻曹锟政府。政变后，冯玉祥授意摄政内阁通过了《修正清室优待条件》，废除帝号，清室迁出紫禁城，驱逐溥仪出宫。北京事变引起全国震动，《北京导报》发表文章，称此行动是中国历史上最为杰出的一场政变。10月25日，冯玉祥的部下北京警备司令鹿钟麟，率部荷枪实弹进入紫禁城，奉冯玉祥之命，驱赶末代皇帝溥仪。整个过程费时仅两个多小时，下午4时10分，鹿钟麟将优待条件大肆修改后，胁迫溥仪及其后妃亲属离开故宫，民国后存在了13年的溥仪小朝廷，宣告结束。政变后冯玉祥无法控制局面，遂邀请南方的孙中山北上商议。随后又与奉系军阀达成协议，决定请皖系军阀段祺瑞，担任“中华民国临时政府”执政。孙中山接受邀请，于1924年11月10日发表《北上宣言》，宣布对内要打倒军阀、对外要推倒军阀赖以生存的帝国主义，废除不平等条约。宣言表示接受中共在《第二次对时局主张》中，提出的召集国民会议的主张。孙中山北上后，即病，1925年3月12日病逝于北京。4月9日冯玉祥驱逐段祺瑞，随即被奉系击败，撤出北京，在南口大战坚持3月，后撤回至西北偏僻地区。

1926年5月，冯玉祥赴苏联考察学习，后来在李大钊等人的敦促下欣然回国参加北伐。张作霖、吴佩孚、张宗昌、阎锡山等，总共50万人在北京南口，进攻冯玉祥的20多万西北军，史称南口大战。双方鏖战三个月，最终西北军溃败，逃往西部，但吴佩孚损失更大，主力被打残。北伐军兵临武汉后，吴佩孚只拿出两万人回到武汉防守，武汉很快被北伐军拿下，吴佩孚从此成为光杆司令。如果没有南口大战，北伐军可能不会发展这么快。1926年9月，冯玉祥在西北重整旧部，率领国民军在绥远五原，宣誓集体加入中国国民党、参加国民革命的誓师大会。冯玉祥制定了国民军管辖区域，军政时期临时政治大纲，共计十二条，亲书《誓师碑文》，拓发西北各县，一律石刻字于各要道口。碑文称：“我们一定要把贪官污吏、土豪劣绅扫除净尽，我们

在抗日战争期间，冯玉祥积极促进抗日爱国力量的发展，参与“福建事变”，调停西安事变，这些行动表明他在政治上倾向于采取更为进步和开放的态度。卢沟桥事变发生后，冯玉祥以军事委员会副委员长的身份，呼吁团结抗战。抗战胜利后坚持反内战，发起组织中国国民党革命委员会。1947年起，冯玉祥积极支持国内人民的爱国民主运动。1948年1月冯玉祥发起组织民革驻美总分会筹备会。7月应中共中央邀请参加中国人民政治协商会议筹备工作。1948年9月1日，冯玉祥在黑海遇难。

冯玉祥因其个人品质和社会影响力而与众不同。他被誉为“布衣将军”，这反映了他对普通士兵和民众的关怀，以及他简朴的生活方式。这种亲民的形象使他在社会上拥有较高的声誉和影响力。此外，冯玉祥还是一个虔诚的基督徒，他在军中推广基督教，设立教堂，为官兵施行洗礼，这也使得他在当时的军阀中显得与众不同。

冯玉祥的一生充满了戏剧性和传奇色彩。他从一个贫苦家庭的孩子，成长为影响中国近代史的重要人物。无论是在北洋军阀时期的多次抉择，还是在抗日战争中的重要贡献，冯玉祥都展现出了其独特的军事才能和政治智慧。他的一生，既展现了旧军阀的一些特质，如对地盘和权力的执着；又体现了进步人士的一面，如积极主张抗日、反对内战，为实现民主与和平而奋斗。对冯玉祥的评价，历来争论不休，但正是这种争议，也让我们更加深入地去思考，那个特殊历史时期的人物命运和历史走向。