汉景帝之母弟弟被拐卖，古代人贩子有多猖獗？

汉景帝之母弟弟被拐卖，古代人贩子有多猖獗？

汉景帝之母窦太后的弟弟窦广国，年少时曾被拐卖，历经磨难才与家人团聚。这一历史事件，不仅展现了古代人贩子的猖獗，也反映了古代社会对拐卖人口问题的重视和治理措施。

据《史记·外戚世家》记载，窦广国在四、五岁时，因家贫无人看管，被人拐卖。他先后被转卖了十多家，最后到了宜阳，在山里做烧炭工。一次山崩中，一百多个烧炭工人被砸死，唯有窦广国幸免于难。他后来辗转到了西安，听说汉文帝新立的皇后姓窦，观津人，便猜测这位皇后可能是自己的姐姐。通过回忆与姐姐窦猗房的童年往事，最终在窦猗房成为皇太后后得以团聚。窦广国后来被封为章武侯。

窦广国的遭遇，是古代人贩子活动猖獗的一个缩影。在古代，由于社会动荡、经济贫困和法律制度的局限，拐卖人口成为一种常见的犯罪行为。《红楼梦》中甄英莲（香菱）被拐卖的故事，进一步印证了这一现象的普遍性。据清代史料记载，拐卖人口的受害者主要是妇女儿童，其中女性占86%左右。

面对猖獗的人口贩卖，古代王朝采取了严厉的法律措施。汉代将拐卖人口称为“略卖”，并处以磔刑（分尸）。《二年律令》中，将“略卖”与群盗、盗杀伤人、盗发坟冢等重大罪行并提，可见其严重性。

唐代的《唐律疏议》对“略人”和“略卖人”进行了详细规定：将他人拐骗为奴婢或卖给别家做奴婢的，处绞刑；为部曲的，处流刑三千里；为妻妾子孙的，处徒刑三年。宋代沿袭了唐律的规定。

明代的处罚相对减轻，将良人卖为妻妾子孙的，杖一百，徒三年；略卖子孙为奴婢的，杖八十。但明太祖朱元璋曾制定铁规：“凡采生折割人者，凌迟处死，财产断付死者之家。妻、子及同居家口虽不知情，亦流二千里。”

清代的《大清律例》规定：将良人拐卖为奴婢的，杖一百，流放三千里；将良家子女卖为妻妾子孙者，杖一百，徒三年。康熙、雍正以后，对用迷药诱拐儿童的情况，“为首者绞立决，为从者发配为奴”。

尽管古代王朝对拐卖人口的惩治极为严厉，但这一犯罪行为仍屡禁不止。这主要是因为：

1. 经济利益驱动：拐卖人口能带来巨额非法收入，吸引犯罪分子铤而走险。
2. 社会需求存在：一些无法生育或有传统传宗接代观念的家庭，通过购买儿童来满足需求，形成了庞大的“买方市场”。
3. 法律执行不力：虽然有严刑峻法，但执法过程中存在诸多困难，如证据收集难、犯罪分子逃脱等。
4. 官员渎职：部分官员在利益驱使下，对拐卖犯罪视而不见，甚至包庇犯罪分子。

雍正年间，云贵川一带贩卖人口之风严重。时任云贵总督的高其倬奏请严惩人贩子，雍正皇帝批准后，鄂尔泰接任云贵总督，对当地人贩子进行了更严厉的打击，前后抓获数百人。清朝还建立了对审理人口拐卖案官员的赏罚制度，以督促官员积极履职。

古代对拐卖人口的严厉惩治，反映了人类社会对这一犯罪行为的共同态度。现代社会同样对拐卖儿童采取零容忍政策，通过完善法律体系、加强执法力度和提高社会意识，努力消除这一犯罪行为。然而，正如古代一样，现代拐卖儿童问题的解决也需要综合治理，包括打击买方市场、改善经济条件和提高法律意识等多方面的努力。

通过回顾古代人贩子的问题及其治理措施，我们可以更好地理解这一犯罪行为的复杂性，也为现代社会提供了历史借鉴。