探访合肥包公祠，揭秘庐州文化

探访合肥包公祠，揭秘庐州文化

合肥包公祠，全称“包孝肃公祠”，是祭祀包拯的专祠。包公祠位于安徽省合肥市包河区芜湖路72号，是包公园的主体古建筑群，始建于明弘治元年（1488年），后经李鸿章捐资重建。包公祠背靠合肥老城区的环城南路，三面临水，莲荷盈盈，绿树掩映，是国内外包公祠、庙的祖庭。

包公祠的建筑布局严谨，古朴庄严。公祠大门前有一座白底黑框墙，称为照壁。照壁前后正中均绘有一叶青荷，青荷侧旁一枝荷花亭亭玉立，喻意为出污泥而不染。包公祠大门的门楼两边立着一对“抱鼓石”，它与祠内正殿两旁的两只石狮，都是古代象征威严和权力的建筑。据称在古代，只有帝王将相、文武百官的王宫、官衙、府第门前才可以建有。跨过山门，踏着翠色笼烟、波光浮碧上的青石小道，迎面而来的是一座石砌的小桥，桥头左右分立两只石狮。越过绿树荫庇下的小桥便是白墙青瓦构筑的三合古院。两扇黑漆山门上，是隶书“忠贤将相”、“道德名家”的对联。东西两边侧门，分别题写着“顽廉”、“懦立”（“顽廉懦立”是成语，意思为使贪婪的人廉洁，使懦弱的人立志）。整个祠的外观看上去古朴庄严，令人肃然起敬。

包拯，别名包公、包孝肃、包青天等，合肥是其出生、成长、学习、尽孝以及最终安葬之地。包拯的家训和明志诗体现了其清正廉洁、实干担当、正直忠孝的形象。包拯在任职期间，不畏权贵，严惩贪腐，多次上疏弹劾贪官污吏，并改革牌司制度，实现官民“无复隔阂”。

包拯在《乞不用赃吏》中说：“廉者，民之表也；贪者，民之贼也。”他一生始终坚持以身作则，务求做到廉以用权、权为民用。在泸州当知州时，包拯的亲戚非常高兴，想借着他的威风徇私枉法，其中就有他的舅舅，包拯对此毫不姑息。他亲自开庭审讯他的舅舅，并杖责数十大板，“自是亲旧皆屏息”，其亲朋好友再也不敢违法乱纪、为非作歹了。在任职开封府之初，当时有所谓的牌司制度，即“凡诉讼者不得直入衙内，府吏守门，先收状牒，谓之‘牌司’”。为了防止门牌司收转状纸时向告状人索贿受贿，包拯上任即改革此项制度，裁撤门牌司，大开正门，允许告状人直接上庭递交状纸，“自道曲直”，自此，吏民不敢欺，实现了官民“无复隔阂”。

走进包公祠正殿，古铜色的包公塑像，高大魁梧、正气凛然，让人顿生敬慕之情。正上方高悬“庐阳正气”“节亮风清”“色正芒寒”的横幅巨匾。殿的上上下下，到处都可以看到历代文人墨客留下的楹联。享堂的东壁立有一方石刻《包拯家训》，即后世所称的“史上最严家训”。享堂西壁还立有包拯的《乞不用赃吏疏》和他的诗作碑文。正殿的东西厢是陈列室，陈列有《包拯生平简介》和记载包拯事迹的地方志《包公办案图》等，还有包拯生前好友吴奎撰写的《包拯墓志铭》，虽然有些字迹模糊不清，但较《宋史·包拯传》更为详细叙述了包拯的一生。此外，祠内的廉泉亭、流芳亭，近年陆续新建的包公文化长廊等，也是了解包拯的好去处。

自2024年5月1日起，包公园全园免费开放，每日9:00-17:00开放，实行分时段预约制入园。游客可通过线上或线下方式进行实名预约，每日共计20000个预约名额。

包拯的廉洁文化理念，包括其家训的核心要义和包拯在任职期间的反腐事迹，对庐州文化产生了深远影响。包拯的家训强调子孙为官不得贪赃枉法，做人要清白廉洁。包拯在任职开封府期间，不畏权贵，严惩贪腐，多次上疏弹劾贪官污吏，并改革牌司制度，实现官民“无复隔阂”。包拯的廉洁文化理念，不仅影响了后代子孙，也成为了庐州文化的重要组成部分。

包公祠作为祭祀包拯的专祠，不仅是庐州文化的代表性景点，更是包拯精神的传承之地，展现了合肥这座古城的历史韵味和文化魅力。