尼婆罗与迦湿弥罗：古印度建筑的秘密

尼婆罗与迦湿弥罗：古印度建筑的秘密

尼婆罗与迦湿弥罗：古印度建筑的秘密

尼婆罗（今尼泊尔）和迦湿弥罗（今克什米尔）作为古印度文明的重要中心，展现了古印度建筑的不同风貌。尼婆罗的历史可以追溯至公元前500年，其建筑深受古希腊文化影响，而迦湿弥罗则是佛教时期的重镇，拥有众多精美的印度教庙宇和佛教寺院。这两座城市的建筑不仅体现了古印度建筑在空间造型和结构装饰方面的独特技艺，还反映了古印度文明的历史变迁和发展。

尼婆罗的建筑艺术深受古希腊文化的影响，这在加德满都的寺庙建筑中表现得尤为明显。加德满都的杜巴广场和帕坦杜巴广场是尼婆罗建筑艺术的精华所在。杜巴广场是尼泊尔的首都加德满都和帕坦、巴德冈三座城市的中心，这里聚集了各式各样的寺庙和建筑，展现了尼泊尔数百年积累的建筑艺术。

帕坦杜巴广场位于尼泊尔的第二大城市帕坦，被誉为“艺术之城”。这里的建筑多为两至三层的独立楼房，房前带有小院，是金属、木头、宝石等手工艺制作的中心。帕坦的佛像加工场一般是以家庭作坊的形式存在，这些作坊多隐匿于民宅区，若无向导，外人很难发现。这里的住宅房大多为两至三层的独立楼房，房前自带小院。笔者走访的几个作坊均是隐藏在曲折迂回的密集的民宅中，走在小道上可以听到院子里传来叮叮咚咚的敲打声。这些家庭作坊的规模并不大，通常由2-4人组成。

尼婆罗的建筑艺术在细节处理上尤为出色，柱式结构和雕刻艺术深受古希腊文化的影响。例如，加德满都的寺庙建筑中，可以看到类似于古希腊多立克柱式的简洁有力的柱子，以及精美的浮雕和装饰。这些细节不仅体现了尼婆罗建筑的艺术追求，也展示了古印度文明的多样性和包容性。

迦湿弥罗（今克什米尔）是佛教时期的重要地区，拥有众多精美的印度教庙宇和佛教寺院。其中，莫尔寺遗址是古疏勒（今新疆喀什地区）佛教文化的重要见证。莫尔寺遗址位于喀什市中心东北约33公里处，距最近的村庄莫尔村直线距离约4公里，处于天山支脉古玛塔格山东南部一处洪积台地上，2001年被公布为全国重点文物保护单位。

莫尔寺遗址是一座地面佛寺遗址，修建于一条西北至东南走向的洪积台地上。台地长约300米，最宽处约170米，面积约4万平方米。顶部及边缘受风雨侵蚀严重，形成许多大大小小的冲沟、坑洼和孔洞，一条东西向大冲沟将整个台地分为南、北两半，另一条小冲沟又将南半部最南端分隔为一个孤立的小台地。遗迹主要分布于台地的南半部和被小冲沟分隔出来的小台地上。现除两塔外，地表仅能见到数处残墙痕迹和零星散布的陶片（图1）。

自2019起，考古队对遗址周边区域进行了全面踏查，同时利用电阻法和探地雷达技术对遗址所在台地进行了二维和三维勘探，在两塔之间区域进行考古发掘，三年共发掘2800平方米，清理出不同类型佛教建筑基址4处，以及方塔的基台和塔基，出土各类文物和文物残片1万余件。初步探明了遗址的范围和总体布局以及各类建筑遗迹的形制结构和性质。

整个遗址位于台地大冲沟以南区域和南面孤立的小台地上，寺院建筑沿台地西南侧陡崖边缘分布，自西北至东南依次布局方形塔，佛殿和僧舍等房屋建筑群，覆钵塔，和覆钵塔南面孤立小台地上推测为居住区的建筑遗迹。寺院建筑布局严谨，体现了佛教文化的独特魅力。

莫尔寺遗址的考古发现对古疏勒佛教文化，特别是佛教寺院布局、佛教建筑和佛教艺术的起源和发展演变，甚至新疆地区宗教演变史的研究和教育都具有重要意义，“有力证明了历史上中央政权对西域的有效治理和宗教管理，体现了中华文明多元一体、兼容并蓄的特征”。

尼婆罗和迦湿弥罗的建筑风格虽然各有特色，但都体现了古印度文明的多样性和交融性。尼婆罗的建筑受古希腊文化影响，柱式结构和雕刻艺术精美，展现了古印度文明的包容性。而迦湿弥罗的建筑则更多体现了佛教文化的特色，莫尔寺遗址的发掘揭示了佛教寺院布局和建筑结构的演变过程。

两地建筑的对比不仅展示了古印度建筑在空间造型和结构装饰方面的独特技艺，也反映了古印度文明的历史变迁和发展。尼婆罗和迦湿弥罗的建筑艺术不仅是古印度文明的瑰宝，也为现代建筑提供了丰富的灵感和借鉴。

尼婆罗和迦湿弥罗的建筑遗产是古印度文明的重要组成部分，它们展示了古印度文明的辉煌成就，也体现了古印度文化和宗教信仰的复杂性和多样性。通过研究这些古建筑，我们可以深入了解古印度艺术的精髓和深厚的文化底蕴。这些文化遗产不仅是人类文明史和世界建筑史的宝贵财富，也提醒我们要珍惜和保护这些历史遗产，传承和弘扬古印度建筑的艺术价值和历史意义。