吴复：历史深处的合肥名将
吴复：历史深处的合肥名将
在明朝开国功臣中，吴复是一位鲜为人知却极具传奇色彩的人物。他不仅在战场上屡立战功，更在贵州地区留下了深远的影响。本文将带你走进这位合肥名将的传奇人生。
吴复墓石雕群
位于大吴村内的国公祠
黔国公吴复（选自《明太祖功臣图》）
元朝末年，群雄并起，天下大乱。朱元璋以微末布衣一跃而登帝王宝座，除了其自身原因外，背后的淮西武臣和浙东谋士两大群体也给了很大帮助。作为淮西武臣集团中重要人物，合肥人吴复无疑是沉淀历史深处的一位重量级人物，他也是朱元璋标榜善待功臣“生有爵，死有谥”的标志性人物之一。
一生在战场中度过
自古英雄出少年。吴复，字伯起，元末生于今合肥肥东县八斗镇大吴村。年少时即被人称赞“智勇俱全”，世乱时召集乡众捍御桑梓，后在濠州响应并主动归附朱元璋。随军攻下泗县、滁州、和州、采石、太平，又攻破蛮子海牙水寨，平定集庆（今南京市）。之后再从徐达攻占镇江，并斩杀元将定定。此后进攻丹阳、金坛，攻克常州，升任统军元帅。守卫常州时，多次与张士诚进行交战，并取得胜利。后援助安丰、平定武昌。又跟随徐达攻下庐州等地，授镇武卫指挥同知，守卫沔阳。再随常遇春攻下襄阳、擒拿任亮，并攻下汝州、鲁山。
洪武元年（1368年），吴复被授怀远将军、安陆卫指挥使。跟随徐达征战陕西、战胜扩廓帖木儿。此后出兵征讨吐蕃、攻克河州。援助汉中，攻下南郑。次年，其跟随傅友德平定四川。后跟从邓愈平定九溪、辰州等地，并守卫安陆。同年，明太祖朱元璋亲定功臣位次，在南京鸡笼山（今鸡鸣山）兴建功臣庙，序其封爵，死者像祀，生者虚位。“使其生建忠勇之命，死有无穷之荣。”吴复位列其中第十九位。
七年后的1374年，吴复升任世袭指挥使；1378年，他随沐英征战西番，以功赐铁券，号开国辅运推诚宣力武臣，阶荣禄大夫、勋柱国、爵安陆侯、食禄二千石；1381年，吴复随傅友德征战云南、广西。冬十二月，取普安（今贵州省普安县），并筑城；1383年8月，金疮旧伤迸发。两个月后吴复病逝于水西（今贵州省鸭池河以西），享年五十有三。消息传至朝廷，朱元璋辍朝一日，以示哀悼。同时，敕命将吴复遗体运回安葬。同年追封吴复为黔国公，谥“威毅”，加禄五百石，予以世券。
吴复的一生，基本上是在战斗中度过的。作为一名将领，吴复表现了优异的军事才能，同时，其优秀的人格品德也播于人口。刘三吾是同时代的文学大家，“朝廷大制作皆出其手”，在其笔下，吴复的形象是这样的：“临阵奋发，冲犯矢石，体无完肤。平居恂恂口不言征伐事。”又：“平居同辈中，语及征战事，一不自口其能”。战场之上勇猛直前，不畏生死，以至体无完肤。战场之下，诚实、谦恭，不言征伐，虚怀若谷。应当说，这种不矜不伐，谦虚谨慎的品质在诸多淮西勋贵中不仅是难能可贵，就是放至今日，也可以说是不多见的。
“黔国公”名至实归
吴复逝后被赠“黔国公”，也从实际上说明了吴复和今贵州地区的渊源。纵观整个明朝，只有吴复和以沐英为代表的沐氏家族曾获得“黔国公”爵位。众所周知，吴复自洪武十四年之后，即常年活跃于今云南、贵州地区的广大战场上，普安、水西、乌撒、乌蒙、东川、芒部、盘江、关索岭等地方，都曾留下他的足迹和传说。而水西，则成了吴复的终焉之地。
在《（贵州省）安顺市政协文史资料》上，至今仍记载着关于吴复和他的功勋：“明洪武五年（1372年），明朝任命普定女总管适尔为普定府土知府，许世袭；洪武十四年（1381年），朱元璋派傅友德为征南大将军，率军经贵阳、安顺、普安入滇扫清元朝残余势力。傅友德将军的运筹帷幄，先锋顾成的所向披靡，安陆侯吴复的建城有功，使唐宋时隶属普定路的阿达卜，终成有高墙门楼的城市——普定卫。”
吴复成了安顺城的首位建造者，而一同随其入黔的三十万大军则“就地屯田养兵，家属随后遂焉。”从此，来自江淮和中原以及江西、湖广的精锐部队便沿着横贯云贵高原的咽喉要道、坝子、重要城镇次第布防，建立卫所，按照明军的编制驻扎下来。这一军事行动被称作“调北征南”。来自江南和北方的卫所屯军，把先进的农耕和文化带来黔土，开发了这一古老的土地，从此使安顺走向了经济和文化的繁荣。
吴复的一生可谓波澜壮阔，其“生有爵，死有谥”的结局应当是比较完美的。“遣官祭奠”“高岗望祭”“赐宅兆”“赐祭葬”“学士撰写神道碑文”“赐谥、加禄、予以世券”等等一些加恩敕命的发布，无不体现了明太祖朱元璋对于这位功臣的怀念和感激，而赐葬钟山之阴，则体现了朱元璋对于吴复生前功勋的最高肯定。
众所周知，早在洪武元年，朱元璋定都南京后，即选定钟山独龙阜为其陵寝所在（今紫金山明孝陵），而为了显示对功臣的恩宠，特将十二位战功卓著的功臣赐葬于钟山之阴（紫金山北麓），形成了功臣墓拱卫明孝陵的奇特格局，其中就包括安陆侯吴复。随着新中国建立后的一系列考古发掘，紫金山北侧的功臣墓的神秘面纱已经大多清晰，六座墓的墓主已经明确，而吴复墓则出人意料的出现在今肥东县陈集镇一个俗称为“凤凰地享堂任”的自然村里。
解读吴复安葬之谜
笔者曾多次对享堂任村的吴复墓进行走访。吴复墓冢至今仍保存完好，主墓封土高大，下有陪葬墓两座，传说为吴复的两名副将，一姓邓，一姓守。三墓坐东向西，墓前是一条宽约10米的神道，原享堂、神墙不复存在。现存神道上有一组石灰岩立体雕塑位于神道两边，自东向西相对排列有石人、石虎、石羊、石马及控马人、华表。刻工采用镂空为浮雕相结合，刀法精湛，为典型的元末明初风格，形象栩栩如生。上世纪八十年代末至今，为安徽省重点文物保护单位。
落叶归根，是汉族的传统习俗。吴复没有安葬在紫金山北麓而是归葬家乡，这可以理解。但既然回来了，又为什么没有葬在其出生地大吴村的祖茔中，而是埋骨于咫尺之地？史料中并未记载原因，但吴氏家族却给出了说法。
据吴氏后人传说：当年吴复灵柩原本计划由水路运回老家大吴村安葬，路上由刘伯温照应护送，谁知官船行至合肥北乡秦湖（现今无湖，亦无水面，但是地势低洼，雨季易积涝），不慎搁浅，纤夫再三拖拽，也无法前进。经刘伯温卜卦，认为此地面朝大湖，背枕高岗，整体呈凤凰展翅状，而凤凰胸口的位置就是绝佳的风水宝地，于是吴复就安葬在此地了。
吴复没有葬入老家大吴村的祖茔，朱元璋却在大吴村内为其敕建了一座国公祠。据吴复后裔吴明星老人介绍说，洪武十九年（1386年），明太祖朱元璋追念吴复的功劳，御赐敕建“国公祠”一所，距今已有六百多年的历史。吴老介绍说，当年建筑早已经损毁，目前的主体建筑是清朝重建的，最近几年又重新进行了修缮。
国公祠位大吴村正中央，青砖灰瓦，雕栏飞檐。祠堂大门上立“国公祠”竖匾，大门上有金字红底对联：“带励分封杨休虎拜，公侯锡爵食报鸡鸣”。分前后两进，共十二间房，东西厢房四间，门厅高广、阁楼飞檐翘角，是村子里最气派的建筑。吴老介绍说，吴复子女繁盛，共有九子六女。九子后裔分居在安徽合肥、湘北澧州、湘西永定、黔中安顺等地。2012年，在吴复筑建安顺城630周年之际，散居三省的吴复后裔共同修纂了《皖湘黔吴氏复公系宗谱》，经统计，吴复后裔共计6万余人。
本文原文来自安徽新闻网