李毓秀夫子与《弟子规》

李毓秀夫子与《弟子规》

李毓秀夫子（1647—1729），字子潜，号采三，是康熙雍正年间的著名学者和教育家，出生于山西省运城市新绛县龙兴镇周庄村。他出生于清顺治四年（1647年）农历十一月十七日，于雍正七年（1729年）农历八月二十四日去世。

《旭华堂文集》中收录的《例监李子潜先生墓志铭》记载：“绛之子潜先生，姓李名毓秀，是敝冰壑先生的得意门生。冰壑先生曾说，在我的学生中，没有谁能像子潜这样沉稳刻苦，将来能够继承师道、不辱师门的，只有他一人。冰壑先生的学问精研四书，尤其在《学庸》上下功夫，他认为初学者进入道德之门，达到圣人的境界，下学上达，是学者应该全心投入的……先生性情淳厚，对师友伦纪的遵守，堪称世人的楷模。先生生于顺治丁亥年十一月十七日，卒于雍正巳酉年八月二十四日，享年八十三岁。”

李毓秀夫子一生精研《论语》《大学》《中庸》等儒家经典，创办了敦复斋，致力于教育事业，吸引了众多求学者。据《光绪直隶绛州志》记载：“晚年在敦复斋讲授《易经》，听讲者众多，门外鞋子满地。”

李毓秀夫子撰写的《训蒙文》，内容主要从《论语》《孟子》《礼记》等经典以及传统家规、童蒙养正读本中摘录归纳，汇编而成。虽然全书没有新的创见，但这符合古人“述而不作，信而好古”的治学态度。后来，经过贾存仁夫子改编，更名为《弟子规》。

《弟子规》以《论语·学而篇》中的“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”作为总纲领，先以总叙点明全文重点，然后分为七篇，分别阐述在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，是教育子弟养成良好行为、传承家风家训的最佳读物。

《弟子规》内容浅显易懂，采用三字一句、两句一韵的形式，便于诵读记忆。它不仅在清代是蒙学中流传最广、影响最大的教材，而且在私塾、学堂、祠堂、茶楼、市井等场所广泛流传，被誉为“便于诵读讲解而皆切于实用”的“开蒙养正之最上乘”。据清人周保璋在《童蒙记诵编》中记载：“近李氏《弟子规》盛行，而此书几废。”这里提到的“此书”指的是《三字经》，由此可见《弟子规》在当时的盛行程度。

《弟子规》中的句子来源于各种经典，以顺应儿童天性的行为规范为基础，用三字一句、两句一韵的形式，完整地表达了经典中的经句。全文仅三百六十句，易于读诵，便于落实，不仅是童蒙养正的课本，也是成年人重温基本礼仪的好读本。这本看似不起眼的《弟子规》辗转翻印，流传南北，成为妇孺皆知、历久弥新的修身读本。即使在今天，只要与时俱进，应时权变，它仍然具有重要的学习价值。