道教三清之道德天尊：东晋时期首现具象描述

道教三清之道德天尊：东晋时期首现具象描述

道德天尊，作为道教“三清”神祇之一，其地位尊崇，形象神秘。从东晋时期《抱朴子内篇》的记载，到道教宫观中常见的神像，再到每年农历二月十五日的神诞庆典，道德天尊的故事和影响贯穿了道教文化的千年历史。

道教至尊：道德天尊的尊号与地位

道德天尊，尊号“太清道德天尊”，亦称“太上老君”，是道教至高无上的“三清”神祇之一。在三清之列中，他虽居末位，却拥有独特的超凡脱俗之境。据传，其府邸位于大罗天之上，太清仙境之中，云雾缭绕，仙气袅袅。

值得注意的是，太上老君的真身并非完全等同于春秋时期的哲人老子。老子实为太上老君的尘世化身，这一设定蕴含着深刻的道教哲学思想。

东晋时期的具象化描述

追溯至东晋时期，老君的形象首次得到具象化描述，出现在《抱朴子内篇·杂应》中。书中描绘了老君真容的诸多细节：

• 身高九尺，宛如松柏挺立
• 肤色金黄，如同秋日之辉煌
• 鸟喙微张，似含天机
• 隆鼻高耸，尽显尊贵
• 秀眉长五寸，宛如远山含黛
• 耳长七寸，聆听世间万物之音
• 额间三理，贯通天地
• 足踏八卦，步步生莲

其居所更是奢华非凡：

• 神龟为床，稳固如山
• 金楼玉堂，璀璨夺目
• 白银铺阶，光华流转
• 五色云裳，随风轻舞
• 头戴重叠之冠，手持锋鋋之剑
• 黄童百二十人随侍左右
• 青龙白虎、朱雀玄武，四方神兽环伺
• 穷奇辟邪，雷电交加，光芒万丈

宫观中的形象与地位

在道教宫观中，三清殿巍然矗立，道德天尊的神像或神位常以一白须白发老翁之姿，悠然端坐，手持羽扇，轻摇间似有清风徐来，智慧与慈悲并存。其位，恰居元始天尊之右侧，相辅相成，共铸道教之辉煌。

在大型斋醮礼仪之际，道德天尊的神位亦不可或缺，同样尊贵于元始天尊之侧，接受信徒之虔诚膜拜。

神诞庆典：农历二月十五日

农历二月十五日，是道德天尊的神诞吉日。这一天，道教信众或聚于庙堂，共襄祝诞盛举，祈愿福泽绵长，寿元无疆；或于道观之内，举办祈福延寿道场，钟磬悠扬，香烟袅袅，一片祥和景象，皆是对道德天尊无尽敬仰与感激之情的流露。