月到中秋圆——诗词里的中国节

月到中秋圆——诗词里的中国节

中秋节，作为中国传统文化中最具诗意的节日之一，承载着人们对团圆、丰收和幸福的美好祈愿。从魏晋时期的嫦娥玉兔传说，到唐诗宋词中的月夜吟唱，再到明清画作中的赏月雅集，中秋节的文化内涵在历史的长河中不断丰富和发展。本文将通过诗词和画作，为您展现中秋节的赏月、团圆、食俗和哲思等文化内涵。

图为清代张敔《月下桂兔图》

赏月·万里见明时

中秋节的赏月传统源远流长。唐代诗人张祜在《中秋月》中写道：

碧落桂含姿，清秋是素期。
一年逢好夜，万里见明时。
绝域行应久，高城下更迟。
人间系情事，何处不相思。

唐代以后，月夜时分吟诗、泛舟渐渐从文人雅士的一时风尚变为民间习俗。明代仇英的《赤壁图》描绘了苏轼携友泛舟赏月、夜游赤壁的场景，清代陈枚《月曼清游图》册之“琼台玩月”则展现了清代宫廷赏月的情景。

团圆·千里共婵娟

苏轼的《水调歌头》是中秋词中的绝唱，其中“但愿人长久，千里共婵娟”表达了对亲人、朋友的美好祝愿。苏轼此后两年有《中秋月寄子由三首》诗云：“悠哉四子心，共此千里明”，所向之祝长久、共婵娟者，更由亲人扩大到朋友了。

食俗·万象为宾客

中秋节的民俗活动丰富多彩，其中最重要的就是家人团聚、共赏明月、享用月饼。南宋马远《月下把杯图》勾勒了中秋亲友相聚的美好图景，明代文徵明《中庭步月图》则展现了文人月夜访谈的雅集。

哲思·今月曾经照古人

月亮曾引发无数诗人对人生、宇宙的哲思。李白在《把酒问月》中写道：

青天有月来几时？我今停杯一问之。
人攀明月不可得，月行却与人相随。
皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。
但见宵从海上来，宁知晓向云间没？
白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？
今人不见古时月，今月曾经照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。

张若虚《春江花月夜》对明月的永恒和人生流变作了对比与深思，辛弃疾《木兰花慢》则使用《天问》体，将关于月亮的种种神话传说编织为一个整体，并向月亮发出一个个饶有风趣又耐人寻味的疑问。