汉代辟邪器物价格飙升，专家详解六大器物鉴定要点

汉代辟邪器物价格飙升，专家详解六大器物鉴定要点

汉代的辟邪器物，如冈卯、严卯、司南等，近年来在市场上备受追捧，价格屡创新高。这些器物不仅具有重要的历史文化价值，更蕴含着丰富的道教思想内涵。本文将为您详细介绍这些器物的特征、市场价格以及鉴定技巧，帮助您更好地了解和收藏这些珍贵的历史文物。

汉代有几个比较有特色的器物，冈卯，严卯，司南，方胜，工字佩，翁仲。最近几年尤其受市场追捧，这和这几件器物“辟邪”的传说密不可分。最近几年拍的几个冈卯，都拍出了几百万的价格，相信上手看过预展的群友都有这种辟邪器物火热的感受。

馆藏的冈卯有一些，上海，天津，亳州等博物馆都有，从这些资料来看，冈卯有长方形，也有六面体，文字也没有一定之规，个别的字词组合也有不同，这一点要留意。

从价格上说，冈卯严卯之下的价格是司南，司南演变成方胜，然后简化成工字佩。司南从市场上来说，相对较少，基本上几年遇不到一个，中古明清的司南也相对较多，而真正到代的汉代司南则少之又少，也属于不常见的器物。

作为司南简化而来的方胜，一般都比较小，1厘米见方大小的较多，虽然很小，但是这种器物因为少见，价格一般也都不便宜。工字佩相对来说较多，也是高古玉市场里比较常见的器物，2015年左右工字佩也就是一万多左右，后来涨到两万，现在也有人喊大几万，不过这类东西存世量太多，比八刀蝉不少，价格高低也不等。

方胜有一种比较稀缺的，就是这种大型的方胜，一面带纹饰，明石拍过一个带青龙白虎的胜，当时拍了140万，那件应该是一个孤品，价值远不止如此。

翁仲也很常见，不过一般都是人物造型工，带细工的少。所谓的带细工就是刻画出眉眼，衣袖，衣褶，脚等细节。

粗工的翁仲价格一般来说不高，几万左右，而细工的翁仲则非常稀少，价格往往难定，基本上都是看物主的心气，毕竟是圆雕人物，有了细工就不一样了。

冈卯、严卯、司南、方胜、工字佩、翁仲是汉代道教思想发展的产物，没必要过于迷信这类器物什么辟邪功能，就像有人迷信带天珠能辟邪一样，都是糊弄愚昧老百姓的把戏。

但是，在学习收藏冈卯、严卯、司南、方胜、工字佩、翁仲这类器物的时候，需要像其他古玉一样严谨认真。这几个器物的造型千差万别，如果鉴定，该如何找到共同点，切入点呢？

冈卯、严卯的字和细工翁仲的眼睛往往是刻画而成，通过对痕迹的观察，如何看出是老的刻画痕迹，还是新的刻画痕迹尤为关键，给大家分享一个快速的鉴定技巧。

老的刻画痕迹，古人在刻画的时候会非常谨慎的仿制痕迹的歧出，因为歧出就代表不美观，是失误，但是因为手持工具的不可确定性，这种加工方式势必会造成零星的歧出痕迹。古代玉匠不得已留下的歧出痕迹少，浅，而仿品的歧出则乱，没有章法，歧出痕迹从头到尾都基本差不多，而且歧出的没有道理。

这就是刻意的歧出，故意让你看着乱，毛糙，让人看上去是刻画，古拙的加工方式，不仅古人能刻画，今天一样可以刻画，都是刻画，要从加工心态，加工工具，痕迹现象去判断痕迹的新老。

这几个品种除了冈卯、严卯、细工翁仲的眼睛，其他的没有刻画工艺了。司南、方胜、工字佩、粗工翁仲都是锉磨工艺，无论这些器物的造型、大小等等方面的不同都不重要，重要的是这些器物都是锉磨而成，从这个角度理解，就可以把这些器物统一归类，用看八刀蝉的基本技术看足够了。

高古玉看似复杂，实际上从鉴定的角度去提炼，很多东西都可以这么归类，用最直接的技能去鉴定就好，不用沉迷在神玉、王玉，甚至辟邪等观念里。玉文化是玉文化，鉴定是技术，这是两个不同的方向。

喜欢古玉的人是从喜欢玉文化开始的，每个玩家都是这么过来的，但是玉文化对收藏没多大作用，想少吃药，鉴定才是最主要的方式。会鉴定了，才能更好的收藏，而不是收藏多了，就会鉴定了。这个基本的常识要清楚。

当下的媒体很发达，各个平台的博主也很多，几乎每个古玩城开店的都直播了，信息发达了是好事，但是要学会鉴定才能看清这林林总总的人和事，如果自己不懂鉴定，听别人三言两语就买，基本上不会买到一件真东西，哪怕是个标本，这一点要有清醒的认识。