杭州山水治愈力惊人！飞来峰下那段相爱相杀的往事，打动了多少人…

杭州山水治愈力惊人！飞来峰下那段相爱相杀的往事，打动了多少人…

杭州的飞来峰不仅是自然景观，更承载着深厚的历史人文底蕴。北宋时期，两位文学巨匠王安石与苏轼在此留下了他们的足迹与诗篇，演绎了一段跨越政见分歧的友谊佳话。

飞来峰与周边群山庙宇（中间为飞来峰） 摄/薛宁刚

宋仁宗皇祐二年（1050年），一个江西人在浙江当官，任满回乡的途中路过杭州飞来峰，写下了一首诗：“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”

21年后，熙宁四年（1071年），一个36岁的四川人也跑到飞来峰，写了不止一首诗。这两个人都名列唐宋八大家，曾经还是一对“相爱相杀”的“冤家”，老来相逢一笑泯恩仇。前者叫王安石，后者叫苏轼。

宋神宗熙宁年间，王安石被任命为参知政事，变法的号角正式吹响，也开始了数十年的新旧党争。王安石变法，如急风骤雨，颇有法家严苛峻急的气概。为强力推动改革，王安石强调“自古作事，未有不以势率众而能令上下如一者”。相比之下，“旧党”苏轼的态度就要温和得多。两个人围绕着变法之事多有抵牾，隔阂也逐渐加深。

变法中，王安石常称许宋神宗的乾纲独断，而苏轼对此却不以为然。不久之后，苏轼在科举考试中出了一道题，以“晋武平吴，独断而克，苻坚伐晋，独断而亡，齐桓专任管仲而霸，燕哙专任子之而败，事同功异”提问。这道考题，矛头直指王安石。变法派也开始搜罗苏轼的“劣迹”。最后，变法派虽然没有抓到苏轼的什么把柄，却让苏轼感到了巨大的政治压力，以至于苏轼不得不请求外任，以避锋芒。

1071年，苏轼自请离京，出任杭州通判。杭州有幸。杭州的山水开始治愈苏轼的内耗。“溪山处处皆可庐，最爱灵隐飞来孤”，苏轼的最爱也是灵隐寺飞来峰一带，“在郡依前六百日，山中不记几回来”。不过，他的志趣和王安石“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”截然不同。他向往的是：“我在钱唐百六日，山中暂来不暖席。今君欲就灵隐居，葛衣草履随僧蔬。肯与冷泉作主一百日，不用二十四考书中书。”

苏轼出任杭州通判，审判案件、定分止争是他的主要职责之一，飞来峰下冷泉亭就是他的法庭之一。

摄/陈博

唐代白居易担任杭州刺史期间，写过一篇《冷泉亭记》：“东南山水，余杭郡为最。就郡言，灵隐寺为尤。由寺观，冷泉亭为甲。亭在山下，水中央，寺西南隅。高不倍寻，广不累丈，而撮奇得要，地搜胜概，物无遁形。……”苏轼就在没有围墙的冷泉亭里开庭审案，从容不迫并当场判决，“落笔如风雨，分争辩讼”，何等风流潇洒！这就是苏轼的调性。

苏轼说“最爱灵隐飞来孤”，此言非虚。

冷泉溪 摄/薛宁刚

后来，苏轼还在飞来峰前写下一首《灵隐前一首赠唐林夫》。诗中“不知水从何处来，跳波赴壑如奔雷”，道出了壑雷亭的磅礴胜景。

飞来峰石窟造像 摄/江志清

后来，在最危难的“乌台诗案”中，那么多险恶的政敌想置苏轼于死地，这时已辞去宰相之位回到民间的王安石挺身保护，对皇帝大声疾呼：“岂有圣世而杀才士者乎？”党争之外，王安石这样评价苏轼：“不知更几百年方有如此人物。”

苏轼曾称王安石为“野狐精”，这并非世俗意义上的贬语，而是指王安石的心灵和城府——一切皆收眼底的细密心思。他认为，王安石所实行的改革是“悍石猛药”，最后一定会贻害无穷，但同时又并不认为王安石的改革一无是处。特别是后来，在复辟旧法之时，他却做出了另一种选择：以亲身经历对旧党执政者尖锐地指出新法“不可尽废”。结果又不为旧党所容。

按照现在的观点，王安石很无趣，官居高位，不爱吃喝，不爱美色，夫人为他纳妾都不要，生活极其节俭；而苏轼很有趣，好吃爱喝，又是东坡肉，又是“诗酒趁年华”，情史也丰富，“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草”。

摄/Jamie酱

但他们都脱离了低级趣味。他们没有因为政见不一而人身攻击，更没有想过肉体消灭，甚至一方有难，另一方还出手相救。清代纪晓岚说：“东坡、半山，旗鼓对垒，似应别有佳处，方惬人意。”认为苏轼与王安石在新法上政见分驰、互相对峙，似乎冰炭不能相容，故希望这两位奇人在别的事情上能有某种相通之处，才能使人们满意。

1084年，逃过一劫的苏轼写了一首诗，让我们看到了两位奇人的相通之处。那就是著名的《题西林壁》：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”我相信，苏轼写这首诗，一定是想到了王安石，想到了《登飞来峰》，这也是不少学人的观点。我觉得，这也是苏轼历经沧桑后，向“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”的王安石致敬。更准确地说，是和解，与故人和解，也与自己和解。

从古至今，我们为何如此热爱山水？大概是那湖光山色给予了我们无尽的能量。飞来峰治愈了苏轼，你又曾被杭州的哪些景色治愈？

本文原文来自澎湃新闻