不二寺：一座融合金代建筑与佛教艺术的千年古刹

不二寺：一座融合金代建筑与佛教艺术的千年古刹

不二寺，位于山西省太原市阳曲县，是一座具有千年历史的古刹。它始建于北汉乾祐九年（956年），现存主要建筑为金代风格的三圣殿，是中国古代建筑艺术的瑰宝。

欣闻阳曲县有座不二寺，是一座金代木构，拥有千年古刹和国宝单位双重标签,令人向往。甲辰之年，孟春时节，带着对“不二”的好奇之心，走进阳曲县，探访不二寺。

不二寺的历史沿革

不二寺，又名“不二禅院”，位于阳曲县黄寨镇首邑西路，原址建在阳曲县黄寨镇小直峪村。据说，寺院规模宏大，除三圣殿外，还有乐台、山门、天王殿、钟鼓楼、东西配殿、元代砖塔、明代石塔等建筑。后来，仅存三圣殿和砖塔。由于大殿残破不堪，且受自然条件限制，在原址保护困难极大的情况下，1987年，就将三圣殿整体搬移到现址予以保护，原址尚存砖塔。据脊檁及碑文记载，不二寺始建于北汉乾祐九年（956），距今1068年。宋咸丰六年（1003）重修，金明昌六年（1195）再修，元、明、清各代均有修葺。现仅存三圣殿，为金代建筑之代表作，具有重要的文物价值。2006年5月25日，国务院公布其为第六批全国重点文物保护单位。

寺名的由来

追溯寺名来历。原来，“不二”是一个汉语词汇，源于佛教用语，意为无彼此之别，出自《佛学大辞典》“一实之理，如如平等，而无彼此之别，谓之不二。”意为凡能悟到“一实平等之理”者，谓之“入不二法门”。不二寺的创建者喻“寺”为“门”，寓意佛教信徒由此门而入，就能达到不二境界。

说起“不二寺”，我自然想到了太原文殊寺和交口静慧寺山门背后之“不二法门”门额。所谓“不二”者，非两极端也；“法门”者，修行入道门径也。“不二法门”原为佛家语，意为直接入道，不可言传之法门。后喻为最好或独一无二之法。语出《维摩诘经·入不二法门品》“如我意者，于一切法无言无说，无示无识，离诸问答，是为入不二法门。”其实，在佛教中，对事物认识的规范，称之为“法”；修有得道的圣人都是这里证悟的，又称之为“门”。佛教有84000法门，“不二法门”为最高境界。如能入得此门，便进入了佛教的圣境，可以直见圣道，也即达到了超越生死之涅盘境界。从佛教哲学观来看，“不二”即是“非此非彼又即此即彼”、“众生平等”、“自他平等”、“心佛平等”等，是佛教认知世界万事万物的方法与观念，其演绎阐述的是世间万物本质与表象的关系。

古建筑特色

在不二寺内，除了三圣殿外，2005年修建了大雄宝殿，2016年于三圣殿东西两侧复建了东西配殿，东为观音殿，西为地藏殿，逐步显示了寺院的完整性。

三圣殿

大殿，名为三圣殿，亦叫大雄宝殿。在当年搬迁之时，人们在大殿明间脊檩上发现有:“大汉乾佑九年丙辰岁建造都维那宋会徐德”、“咸平六年庚子岁重建”和“大明昌六年岁次乙卯八月癸丑月十七日重建法堂记”三条墨笔题记，结合大殿木构架与制作手法特征，由此判定大殿始建于北汉乾裕九年（956)，宋咸平六年（1003）重建，现存为金明昌六年（1195）维修后面貌。金代维修时，内部保持原样，外部改为金代建筑风格。

三圣殿，坐北朝南，为金代建筑风格，建筑面积184.19平方米。青石台基，长13.1米，宽14.06米，高0.76米，面阔三间，进深六椽，单檐悬山顶，前檐设廊，殿内梁架为四椽栿对前乳栿通檐用三柱。檐下斗栱五铺作单抄单下昂，重栱计心造，里跳五铺作双抄，柱头及补间铺作各一朵。补间斗栱施真昂，后尾挑至平榑以下，平梁上施双层叉手，为别处所罕见。前檐当心间设板门，两次间为直棂窗。

三圣殿是早期史籍上记载的“扶壁栱”的实物例证。斗拱是中国高等级宗教建筑的特定标志。它的外檐用五铺作重拱出单抄单下昂，里转五铺作重拱出二抄，重拱计公造，又加一攒补间真昂，使檐部内外重量得到平衡，是杠杆原理的巧妙运用。在正心枋上雕出横拱二层，俗称“隐刻斗拱”，虚实结合，太原市仅此一例。殿内梁架为金代形制，驼峰托脚皆备。平梁上双层叉手，为他处所未见。这座建筑为研究宋金时代的古建筑提供了范例，具有重大的科学研究价值。

彩绘泥塑

殿内存释迦牟尼、弟子、菩萨等明代彩绘泥塑9尊，保存完好。主尊为释迦牟尼说法像，结跏趺坐于须弥台座的莲花上，肉髻，身披双领下垂式袈裟，衣褶下垂，覆盖台座。背后为高4.7米、宽2.6米大背光，呈尖拱形，上塑花卉、莲瓣及佛界人物。左侧迦叶，右侧阿难，为释迦牟尼弟子。两侧左为骑象普贤菩萨，右为骑狮文殊菩萨，相对微侧，视线相向。文殊菩萨前有一矮小胡人像，作牵狮状。左侧为胁侍菩萨，面目丰腴，裸露上身，挂璎珞，下着锦裙，体型优美。二护法金刚力士，左侧白脸，手握刀把，右侧红脸，手持利剑，威武刚猛，分别立于最外侧。

这里和大多数佛教寺院释迦牟尼左为文殊、右为普贤不同的是，释迦牟尼两侧则是普贤在左、文殊在右。为此，在迁建过程中曾有过争论。当年，在申报“国保”时，从查阅史籍中得知，北汉时期的礼制就是右手为上、左手为下。由此，揭开了不二寺普贤在左、文殊在右的谜団。

壁画艺术

三圣殿内东西山墙存壁画80平方米，每面山墙又分上、中、下三层，各层之间以云层相隔。上层均绘手持灵芝的吉祥女，在彩云缭绕中飞动，是为飞天。东面山墙中层绘东方三圣，又称药师三尊，主佛为东方净琉璃世界教主药师佛，左右分别为日光和月光菩萨。下层绘十二药叉神将，下层中间则是一幅民间舞狮图，威猛的狮子随着舞狮人的动作侧头起步，翩翩起舞。西面山墙中层绘西方极乐世界教主阿弥陀佛，左右分别为大势至和观世音菩萨，又称西方三圣、阿弥陀三尊。下层左右两侧绘十六罗汉，下层中间稍低部位绘皇帝礼佛图，与东面山墙所绘的民间舞狮图情景相互呼应，构成一幅欢乐祥和、国泰民安的画卷，工笔细腻，线条流畅，反映出画工高超的技艺。

古代匠师们根据殿内的有限空间，巧妙地把彩塑、壁画与须弥座、山墙有机地结合起来，塑造了佛的三个世界的整体。塑像是裟婆世界的华严三圣，故名三圣殿。两侧山墙存壁画，东西对称。每壁分上中下三层画面，用云层分割又相衔接，使画面清晰、和谐、统一。其一，上层云天缭绕，表示佛国天堂情景。吉祥女手持灵芝，飘然其间，用飘带的向后飘动，彩云徐徐后退，描绘了飞动之态。其二，东墙中层绘东方净琉璃世界的主尊药师如来，其左右为日光和月光菩萨，描绘了“东方三圣”。而西墙中层绘“西方三圣”的阿弥陀佛、大势至和观音菩萨。其三，壁画之力作在下层，突出了世俗化的特点，最为精彩。东墙下层是药师佛的保护神，称“12药叉神将”，代表84000药叉，表示除84000烦恼，成84000菩提。

石碑与附属建筑

在三圣殿前，两侧存立有元至元三十年（1293)、清康熙十年（1671)、雍正二年（1724)、乾隆六年(1741）石碑4通石碑。据雍正二年（1724）碑文载，不二寺有“正殿一、东西殿二、天王殿一”，是一座重院的古老刹院。大殿前面东西两侧立有明洪武年间（1368-1398）雕造八角三层石经幢和建于元至大三年(1310）六角五级砖塔各1座。

阳曲县的历史人文

回望三晋首邑。不二寺所在的阳曲县，史称“三晋首邑 ”，隶属太原市，地处忻州与晋中盆地的脊梁地带。扼晋要冲，太原门户。东西北三面环山，南部低平。东临盂县，西连静乐县、古交市，南抵太原市，北接忻州市，东北与定襄县交界，东南与寿阳县毗连。境北系山系横亘东西，云中山系纵贯南北，因为并北屏障，号称太原之北大门，为兵家必争之地。阳曲现有文保单位579处，其中，国家级5处。2007年，阳曲与平遥、敦煌、大理等历史文化厚重之地同时入选“一生要去的66个中国文化旅游大县”。拥有5000年文明的阳曲县，堪称历史人文大县。

一座不二寺，一处首邑地，在滹沱河畔美丽邂逅，演绎了一段晋阳首邑的人文史话，留存了一处金代建筑的代表作品，承载了一种晋阳府首邑不朽的历史记忆。

文末，附刘新春《不二寺》诗一首:

阳曲北留不二寺，
落成五代逾千年。
华严三圣呈唐貌，
罗汉群图溯宋源。
不二法门升境界，
唯一佛性是超凡。
诚休心净除邪恶，
梯路一台一步天。