从“井底之蛙”到“望洋兴叹”：<庄子·秋水>的多重启示

创作时间:

2025-01-21 20:15:56

作者:

@小白创作中心

从“井底之蛙”到“望洋兴叹”：<庄子·秋水>的多重启示

《庄子·秋水》是道家经典《庄子》中的名篇，通过河伯与北海若的对话，展现了井蛙、夏虫和曲士的局限性，以及个人在天地间的渺小。这则寓言不仅富有哲理，还衍生出了多个成语，如“井底之蛙”、“望洋兴叹”等，对中国文化产生了深远影响。

秋水时至，百川灌河。
泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。
于是焉，
河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。
顺流而东行，至于北海。
东面而视，不见水端。
于是焉，
河伯始旋其面目，
望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。
且夫我尝闻少仲尼之闻，
而轻伯夷之义者，始吾弗信，
今吾睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣，吾长见笑于大方之家。”
北海若曰：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；
夏虫不可以语于冰者，笃于时也；
曲士不可以语于道者，束于教也。
今尔出于崖涘，观于大海，
乃知尔丑，尔将可与语大理矣。
天下之水，莫大于海。
万川归之，不知何时止而不盈；
尾闾泄之，不知何时已而不虚；
春秋不变，水旱不知。
此其过江河之流，不可为量数。
而吾未尝以此自多者，
自以比形于天地，
而受气于阴阳，
吾在于天地之间，
犹小石小木之在大山。
方存乎见少，
又奚以自多！
计四海之在天地之间也，
不似礨空之在大泽乎？
计中国之在海内不似稊米之在大仓乎？
号物之数谓之万，
人处一焉；
人卒九州，
谷食之所生，
舟车之所通，
人处一焉。
此其比万物也，
不似豪末之在于马体乎？
五帝之所连，三王之所争，
仁人之所忧，任士之所劳，
尽此矣！
伯夷辞之以为名，
仲尼语之以为博。
此其自多也，
不似尔向之自多于水乎？”

译文

秋天的水按时到了，各条河都注入黄河，黄河的水径直涌流而浩大，从河的两岸到河中的小洲之间，连牛马这样的大动物都分辨不清。在这种情况下，河伯非常高兴，沾沾自喜，认为天下的美好之处都在自己一边了。河伯顺着水流向东行，到了北海，向东面看，看不见水边。于是河伯就转过他的脸，抬头看着海，对海若叹息说：“俗语有这样的话：‘懂得了一些道理，就认为谁也比不上自己’，这样的人，说的就是我。我曾经听说有认为孔子的知识少、伯夷的仁义轻的人，一开头我不相信;如今我看到你的涵量是如此难于穷尽，(假如)我不是到你的门下请教，就非常危险了。我就会长时间地被真正的大名家耻笑了。”

北海若说：“井里的青蛙不能和它谈论大海，因为它受所住地方的限制；
夏天的虫子不能和它谈论冰，因为它受时节的限制；
不能和见识浅陋的人谈论大道理，因为他被自己所受的教育给限制住了。如今你从海边往外看，观览大海，就知道了你自己的浅薄，这样我就可以和你谈论大道理了。

天下的水，没有大过海的，所有的河流都归向这里，不知道什么时候才会停息，海水却不见增多满溢;尾闾将海水泄漏出去，不知道什么时候才停止，海水却不见减少枯竭;无论春天还是秋天，大海都不起变化; 无论水涝还是干旱，大海都不受什么影响。它的蓄水量超过江河，简直不是用一般数字所能计算的。但我却从来没有因为这个自满，因为我自知是自然的产物，由天地赋予我形貌，并且禀受到阴阳之气，我在天地之间，就跟小石块、小树木在大山里一样。我正以为自己所见太少，又哪里敢自以为多而骄傲呢?

算起来四海存在于天地之间，不就像小蚂蚁穴存于旷野之中吗?算起来中国存在于海内，不就像一颗小米粒存在于大谷仓中吗?世人每用“万物”的说法来称事物数量之多;而人类不过只是万物中的一种罢了。九州之内，人们都是靠着谷食生存、乘舟车来往，熙熙攘攘，作为每一个人来说，只是所有的人之中的一分子而已。

个人与万物相比，不就像马身上的一根毫毛吗?五帝所禅让的，三王所争夺的，仁人所忧虑的，仕士所操劳的，也不过是像一根毫毛罢了! 伯夷以让天下求取名声，孔子以能谈天下事被人视为博学。他们因此感到自满，不就跟你原来看到河水上涨而自满一样吗?”

《庄子·秋水》：“井蛙不可语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。”

宋周必大《二老堂杂志·井蛙骅骝》：“井蛙不可以语海，其见小也；骅骝不可以捕鼠，其用大也。小大虽殊，其不适用一也。”

骅骝不可以捕鼠

骅骝（骅骝，汉语词汇。拼音：huá liú 指赤红色的骏马，周穆王的“八骏”之一，常指代骏马。出自《玉篇》。）不可以捕鼠这一说法源于古代中国的一则寓言故事，‌旨在强调不同事物有其特定的用途和技能。‌骅骝，‌作为一种良马，‌以其出色的奔跑能力而闻名，‌能够一日驰千里，‌但在捕捉老鼠方面却不如野猫和黄鼠狼。‌这个寓言故事通过对比骅骝和其他动物在特定技能上的差异，‌传达了一个重要的信息：‌每个事物都有其擅长的领域和特定的用途，‌不能一概而论或强行将不同的事物用于不合适的场合。‌

这个故事还强调了“术业有专攻”的道理，‌即每个人都有自己的长处和短处，‌应当根据自己的特长来选择适合自己的工作和活动。‌同样，‌对于物体而言，‌也有其特定的用途和功能。‌骅骝虽然是一种优秀的马匹，‌擅长奔跑，‌但在捕捉老鼠这样的任务上，‌它的能力就不如专门为此而生的野猫和黄鼠狼。‌

这个故事通过生动的比喻和形象的描述，‌向人们传达了一个深刻的道理：‌在处理问题和选择解决方案时，‌应当根据具体情况和需求来选择最合适的工具和方法，‌而不是盲目地应用不相关的技能或方法。‌这也体现了中国古代哲学中“因材施教”的思想，‌即根据个人的特点和需求来提供相应的教育和训练，‌以达到最佳的效果

‌井底之蛙是一个经典的寓言故事，出自战国时期哲学家‌庄子的《庄子·秋水》篇。这个故事通过一只住在井底的青蛙与一只从‌东海来的‌大鳖的对话，形象地展示了那些见识短浅、自以为是的人，比喻那些目光短浅、思路狭窄的人。

井底之蛙的故事情节大致如下：

一只住在井底的青蛙，对自己的生活环境非常满意，认为自己的生活环境是最好的。

有一天，这只青蛙在井边遇到了一只从东海来的大鳖。

青蛙向大鳖夸耀井底的美好生活，表示自己非常满足于现状。

大鳖听了青蛙的描述后，表示想去井里看看，但发现井口太小，无法进入。

大鳖向青蛙描述了东海的广阔和深邃，表示那里才是真正的快乐之地。

青蛙听了大鳖的描述后，感到非常惊讶和自卑，意识到自己的渺小和无知。

寓意和道理

井底之蛙的寓意和道理是：那些见识短浅、自以为是的人，往往因为局限于自己的小天地而无法看到更广阔的世界。这个故事告诫人们要开阔视野，不要被自己的主观认知所限制，要勇于探索未知的世界，才能不断进步和成长。‌