春联：从桃符到世界文化遗产的千年文化之旅

春联：从桃符到世界文化遗产的千年文化之旅

春节前夕，家家户户都会在门上贴上红彤彤的春联，为节日增添喜庆气氛。然而，你是否知道这看似简单的春联背后，竟然蕴含着数千年的历史积淀和丰富的文化内涵？

春联的起源可以追溯到周朝时期的桃符。当时的人们相信，桃木具有驱邪避鬼的神力，因此会在门上悬挂长方形的桃木板，上面刻着神荼和郁垒两位神将的名字，以保佑家宅平安。

这种习俗一直延续到五代十国时期。据史书记载，后蜀主孟昶在公元964年的除夕之夜，命学士幸寅逊在寝宫门上的桃符撰词。幸寅逊作词后，孟昶对其所作内容并不满意，于是亲自题写了“新年纳余庆，嘉节号长春”，这被认为是中国历史上第一副春联的雏形。

到了宋代，桃符逐渐由桃木板改为纸张，称为“春贴纸”或“春联”。明代时，春联的名称正式确立，并开始在民间普及。清代宫廷档案记载，每年腊月二十六日，各宫殿都会悬挂春联和门神，第二年二月初三再由营造司太监取下收库，来年再用。

春联不仅仅是春节的装饰品，更凝结着中华民族尊祖敬亲、和睦相处的孝道文化。它承载着辟邪除灾、迎祥纳福的美好寓意，寄托着人们对新一年生活的向往和憧憬。

在古代，春联与门神常常一同出现。门神是中国传统年画中的守护神，最早可追溯至黄帝时期。古人会在门上画神荼、郁垒二门神，以专门捉拿害人的鬼。清代宫廷门神画像包括武门神、文门神、童子门神、判子门神、仙姑门神等多种类型，造型各具特色。

进入现代社会，春联的内涵不断丰富和发展。它不仅是一种传统文化符号，更与社会主义核心价值观相结合，展现出新的时代意义。

2024年12月4日，“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”成功列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。这一遗产项目与联合国教科文组织提出的7个“优先行动领域”中的6个紧密相连，包括粮食安全、优质教育、性别平等、包容性经济发展、环境的可持续发展以及和平与社会凝聚力。

随着春节的国际影响力不断提升，海外华人社区的庆祝活动越来越丰富。在世界许多地方，春节的庆祝活动如张贴春联、挂灯笼、舞龙舞狮等，已经成为或正在成为当地新民俗的一部分。

春联，这门始于周朝的古老艺术，经过数千年的传承与发展，如今已成为连接中国与世界的文化桥梁。它不仅寄托着中国人民对美好生活的向往，更向世界展示了中华文化的独特魅力和深厚底蕴。