青海民间“打鬼石”信仰：从支锅做饭到驱邪避凶的传统民俗

青海民间“打鬼石”信仰：从支锅做饭到驱邪避凶的传统民俗

在青海一些地区，有一种被称为“打鬼石”的民间信仰习俗。这种仪式通过烧红的鹅卵石和热水的结合，辅以粮食和钱币等物，旨在驱赶家中的妖魔鬼怪，祈求安康。这种独特的民俗活动，究竟源自何时？又蕴含着怎样的文化内涵？

“打鬼石”仪式详解

“打鬼石”信仰，从字面意义上来理解，就是用来打鬼的石头。那么什么是“鬼”呢？在《中国民俗词典》中，将超自然视为有威力的对象，然后加以崇拜，于是在中国的民间，就出现了“鬼”信仰，并将其作为一种崇拜、宗教文化，从逐渐传承下来。

在青海一些地区，有一种“打鬼”活动：一般情况之下，到了夜间，村民从河边捡三颗鹅卵石，放进炭火中烧红。在这期间，事先准备好一盆或者一桶开水，在里面放上粮食、钱币等物，然后将烧红的卵石，放入盆中。

由于水本来就是热水，在卵石的加热之下，很快就沸腾起来，蒸汽伴随的粮食的香味，弥漫整个房间。然后由男子弯腰抬盆，用盆中的热气，熏病人或者熏全家老小，之后再用这个水，进行沐浴头部或者全身。

最后，连盆带水一起抛到门外三米出，然后紧闭大门，到这个时候，也就是说把身上不吉利的东西，家中的妖魔鬼怪，全部赶出了家门，这就是一整套“打鬼石”的“打鬼”程序。

从整个程序来看，并没有什么出奇之处，只是一种心理上的安慰罢了。尽管“打鬼石”信仰，在青海地区比较普遍，也不是随时可以用的。

“打鬼石”信仰的起源

万事总有源头，相传西周时期，姜子牙封神，把自己的老婆封为“猫鬼神”。为了表达不满，这个“猫鬼神”经常来到民间兴风作浪。这个大家不要纠结，也不要抬杠，只是青海民间流传的一个传说。

为了能够制服“猫鬼神”，姜子牙把自己封在“打鬼石”之中。经过长时间的演变，逐渐的“打鬼石”被用来驱逐各种不干净的东西，成为一个发起。

其实从“打鬼石”的仪式上来看，其实与“点火把”“火把节”“泼水节”的含义是一样的，都是一种趋吉避凶，祈求安康的行为，就是一种对于“火”的崇拜。

另外，姜子牙是羌人，而青海的一些少数民族，大多数都是羌族的后裔，因此将“打鬼石”延伸到姜子牙身上，可以说是羌人的一种信仰演变。从这里可以看出，“打鬼石”的信仰形成过程，有浓重的游牧民族生活的痕迹。游牧民族，依水而居，逐草而行，生活漂泊不定。

每到一处，生火做饭，最简单的方式，就是用几块石头架锅做饭，从这个方面理解“打鬼石”信仰于此有很大的关系。与此同时，每当吃完饭之后，牧民必须将火完全扑灭，防止遗留下的火种，烧毁草皮。其过程自然，是用水浇灭火源之后，在移开架锅的石头。

总之，从中“打鬼石”仪式的过程中，烧水的盆象征做饭的锅，烧红的石头就是架锅用的支架，盆中的香料、粮食就是牧民的食物，最后在将这个行为与姜子牙封神等传说联系在一起，久而久之，就形成了这种“打鬼石”信仰。

“打鬼石”信仰的产生，纯粹的源自于牧民“支锅做饭”的石头，可是后逐渐与姜子牙联系起来，加上对于火的崇拜，自然认为烧红的石头，必定有一种五星的力量，可是趋吉避凶。