春节对联：从驱邪桃符到文化符号

春节对联：从驱邪桃符到文化符号

春节前夕，家家户户都会在门上贴上红彤彤的春联，这不仅是为了增添节日气氛，更是一种传承千年的文化习俗。从最早的驱邪桃符，到如今富含美好寓意的对联，春联承载着中华民族对平安、幸福的向往。

春联的前身是古代的桃符。据记载，桃符最早出现在轩辕黄帝时期，周代已有悬挂桃木板的习俗。东汉哲学家王充在《论衡·乱龙》中记载了一个古老的传说：东海度朔山有一棵蟠曲三千里的大桃树，其枝间东北方为鬼门，万鬼由此出入。树下有神荼、郁垒二神把守，专门监视鬼的行为，一旦发现有为非作歹者，即捉来以芦索捆綁，餵猛虎食之。因为桃树是五木之精的仙木，味辛气恶，能压伏邪气，尤其能镇邪驱鬼”。故民间流傳有鬼邪怕桃木擊打之說。

这一传说奠定了桃符作为驱邪工具的地位。春秋时期，人们开始在桃木板上刻制神荼、郁垒的画像或名字，以替代实体的桃人。这种做法一直延续到战国时期，甚至有人开始在桃木板上刻制人像。到了后来，人们发现制作桃人费时费力，于是简化为在桃木板上绘制神像或直接书写神名，这就是春联的最早雏形。

随着历史的演进，门神的形象也在不断变化。最初的门神是神荼和郁垒，但到了唐代，门神的主角变成了秦琼和尉迟敬德。据《三教搜神大全》记载，唐太宗李世民因“玄武门之变”而被鬼魂所扰，难以安眠。秦琼和尉迟敬德自告奋勇，每夜披甲持械守卫宫门。太宗见状，命人绘制二人的画像贴于门上，从此夜夜安寝。这个故事很快传到民间，百姓纷纷效仿，秦琼和尉迟敬德因此成为广为流传的门神形象。

宋代以后，门神文化进一步发展，出现了文武门神并存的局面。南宋画家李嵩绘制的《岁朝图》中，既有头戴金盔、身披铠甲的武门神，也有头戴乌纱、身着官服的文相门神。这种文武并重的门神文化，一直延续至今。

春联的出现，标志着桃符从单纯的驱邪工具，转变为表达美好祝愿的文化载体。最早的春联出现在五代后蜀孟昶时期的桃符题词。据《宋史·西蜀·世家》记载，后蜀广政二十七年（964年），蜀主孟昶在除夕之日，令学士辛寅逊在桃板上题词，因嫌题词对仗不工，乃亲笔书成一联：“新年纳余庆，嘉节号长春”。这被公认为我国最早以文字形式出现的对联。

到了北宋时期，春联已经普遍流行。文学家刘孝绰在门上题写“闭门罢庆吊；高卧谢公卿”，开创了春联的先河。大文豪苏东坡在黄州访友人王文甫时，赠以“门大要客千骑入，堂深不觉百男喧”的对联，进一步推动了春联的发展。

明代是春联发展的重要时期。明太祖朱元璋大力推广春联，据清代学者陈云澹《簪云楼杂话》记载，朱元璋下令全国上下，于除夕前：“公卿士庶之家门上，须加贴大红春联一副。”他还亲自为臣民题写春联，如赐大臣陶安“国朝谋略无双士，翰苑文章第一家”，为屠户题写“双手劈开生死路，一刀割断是非根”。这些举措使得春联真正普及到千家万户。

清代宫廷档案详细记录了春联的制作和悬挂制度。每年十二月二十六日，各宫殿悬挂春联和门神。在第二年二月初三，由营造司太监将其取下收库，来年再用。故宫里的春联以红色或白色为底色，样式可为对联或春条形式，内容多为吉祥语。

进入现代社会，春联在保持传统的同时，也展现出新的活力。现代春联不仅限于家居使用，还扩展到单位、景点、媒体等多个领域。内容上，除了传统的祝福语，还融入了时代主题和社会进步的元素。

2023年底，第78届联合国大会协商一致通过决议，将春节（农历新年）确定为联合国假日。写春联、贴春联的习俗走出了国门，成为目前世界上参与人数最多、规模最大的民俗活动之一。越来越多的创作者紧扣时代主题、紧跟社会步伐，为我们带来了构思精巧、情感真挚、充满文学艺术魅力的春联作品。

在词法上，现代春联突出时代性。除了诗词骈赋文的运用，新词、科学名词、外来词等均可入联。2023年新春联“快递亲情，抖音拍出全家福；思归故里，微信翻开百姓年”，将一些已流行社会的日常新词入联，写出了时代的特点和社会新生活；“万卷龙章，邀春作序；百年骏业，让梦开花”，用拟人手法写出了人们对春天的向往和对梦想的追求。“兔舞巡宫中国范，龙腾破壁小康春”，其中的“中国范”，也读作“中国范儿”，就是一个很有中国味道、民族气派的新词。

在句法上，现代春联增加文学性。春联的句式结构多样、变化多端，广泛吸收了诗词骈赋文等各种文体的形式，突破了以诗联为主要形式的藩篱。如修辞对格的当句自对、鼎足对、流水对、嵌字对、借音对、谐音对等，丰富了春联的艺术手法和表现形式。文学修辞的排比、拆字、顶针、设问、拟人，以及典故的运用，也拓宽了春联创作思维，提供了新的创新思路。

在声韵上，现代春联平仄的新旧声均可使用。即古汉语平水声韵（古声）与现代汉语普通话声韵（新声）均可使用，但二者不得混用，以适应不同地区和不同人群的需要。

从驱邪桃符到文化符号，春联承载着中华民族对平安、幸福的向往。它不仅是辞旧迎新的装饰，更是承载着深厚文化底蕴的民俗符号。在新时代，春联依然焕发出勃勃生机，成为弘扬传播中华优秀传统文化的有效载体。