《大红灯笼高高挂》背后：苏童笔下的女性世界

《大红灯笼高高挂》背后：苏童笔下的女性世界

1991年，张艺谋执导的电影《大红灯笼高高挂》在国际电影节上大放异彩，不仅获得了奥斯卡金像奖提名，更让世界看到了中国当代作家苏童笔下的女性世界。这部电影改编自苏童的中篇小说《妻妾成群》，通过一个大家族中女性的悲惨命运，展现了中国传统文化中女性的生存困境。

在《妻妾成群》中，苏童塑造了颂莲这一复杂而深刻的女性形象。她是一个典型的“薄命红颜”，既让人同情又让人憎恶。19岁的颂莲在父亲破产自杀后，为了生计嫁给了年近50的富商陈佐千，成为他的四姨太。从这一刻起，她的命运就注定了是一场悲剧。

颂莲的形象展现了旧中国女性的多重面貌：她既是一个无依无靠、屈从命运的弱者，又是一个在封建家庭中争权夺利的“斗士”。她时刻提防其他姨太太的算计，费尽心思讨丈夫欢心。在与大太太的正面冲突中，她虽然处于弱势，但仍试图反抗。而对二太太卓云，她则采取了暗中报复的手段。这种复杂的性格塑造，使得颂莲成为一个立体而真实的人物。

除了《妻妾成群》，苏童的其他作品中也塑造了众多令人难忘的女性形象。在他的“红粉系列”中，我们可以看到不同类型的女性命运：

• 《红粉》中的秋仪和小萼：两个苦命的妓女，原本情同姐妹，却因生活巨变走向不同的人生道路。
• 《米》中的五蕴：一个在乱世中挣扎求生的女性，展现了女性在极端环境下的生存智慧。
• 《黄雀记》中的保润和柳生：虽然不是传统意义上的女性角色，但她们的故事同样反映了当代女性的困境。

这些女性形象共同构成了苏童笔下的女性世界，展现了从传统到现代、从乡村到城市的女性生存状态。

在一次访谈中，苏童提到他正在创作的新长篇中，两个名字相同的女人分别生活在城市和农村，这种对称性的设置体现了他对女性命运的持续关注和新的思考。他说：“这部作品里的两个女人早已不是‘颂莲’了，她们分别是各自家庭里很要强且当家做主的女人，可能更像是不幸的李双双。这部小说确实具有强烈的对称性，水塘两侧，一个是工人家庭，一个是农民家庭；这两人的共同特点是‘妇女都是半边天’，这俩个家庭也成为了受女性主导的家庭。所以她们不是‘颂莲’，而是‘反颂莲’的。”

这种转变表明，苏童对女性角色的刻画已经超越了单纯的同情或批判，而是转向了对女性主体性的深入探讨。他开始关注女性如何在不同的社会环境中寻找自我，如何在家庭和工作中发挥主导作用。这种转变反映了中国社会的变迁，也展现了苏童对女性角色创作的深化。

苏童笔下的女性形象之所以能够引起广泛共鸣，是因为他不仅展现了女性的外在命运，更深入挖掘了她们的内心世界。他通过细腻的心理描写和复杂的人物关系，展现了女性在特定历史和社会背景下的生存状态。这种对人性的深刻洞察，使得他的作品具有了超越时空的文学价值。

正如苏童所说：“我理解的小说好坏第一是‘人’写得好不好的问题。”在他笔下，女性不再是简单的符号或工具，而是具有丰富内心世界的独立个体。这种对人性的深刻理解，使得他的作品具有了持久的艺术魅力。