《道德经》第十六章：虚静归根——妙音国学
《道德经》第十六章：虚静归根——妙音国学
【原文】:
致虚极，守静笃；万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。
【译文】：
尽力使心灵的虚寂达到极点，使生活清静坚守不变。万物都一齐蓬勃生长，我从而考察其往复的道理。那万物纷纷芸芸，各自返回它的本根。返回到它的本根就叫做清静，清静就叫做复归于生命。复归于生命就叫自然，认识了自然规律就叫做聪明，不认识自然规律的轻妄举止，往往会出乱子和灾凶。认识自然规律的人是无所不包的，无所不包就会坦然公正，公正就能周全，周全才能符合自然的“道”，符合自然的道才能长久，终身不会遭到危险。
本章强调了致虚守静的修炼方法。致虚即是消解心智作用，消除心机和成见。运用心机会使心灵变得迷糊，固执成见会阻碍我们的认识能力，因此致虚是为了消除心灵的障碍和澄清混乱的心智活动。
而要实现致虚，就必须守静。通过静心修炼，我们才能深深地积蓄能量。本章还提到了“归根”和“复命”。归根就是回归到一切存在的根源，而根源就是虚静的状态。一切存在的本质都是虚静的，回归到虚静的本质就是“复命”的思想。
“复命”的思想可以看作是宋学“复性”说的基础。庄子在《庄子·缮性篇》中提出的“复初”主张与“复命”和“复性”有着相似的概念，与本章的内容也有密切关系。老子的复归思想是关于人的内在主体性和实践性的回顾和反思。
他们认为人的内心本来是清明透澈的，只是因为过于聪明和贪欲的活动而变得混乱和迷失。因此，应该放弃这些聪明和贪欲的活动，回归到原本清净透明的状态。规律是如何被观察到的呢？
人们认为规律具有重复性，它一次又一次地出现。当某个因素存在时，就会出现这种情况。因此，人们如何认识自己？当这些情况出现时，我开始感到情绪异常，我需要避免这些因素。
我知道如何控制它，如何认识它，如何利用它。我知道如何创造条件，使我保持高昂的状态和积极的心态，以恢复自己。
因此，我们常常用“恢复”这个词。大家都知道，重要的不仅仅是最终的结果，而是这个螺旋式、波浪式的奋进过程，这才是人生的意义。“夫物芸芸各复归其根，归根曰静”。
这句话意味着万物都会回归到它们的根源，回归根源即是安宁。
这有两层含义，一是事物回归本源，找到自身的本质，从而达到宁静。另一层意思是我们要以静观的方式看待问题。
这两个字“静观”非常有意义。“万物静观尤自得”。当我们以静观的态度观察万事万物时，我们能看到它们的本质。面对问题时，我们静下心来观察，就能找到解决问题的方法。
因此，“归根曰静”无论是在认识方法上还是生命的本质上都是如此。在《道德经》中，前三个字是“道”、“德”、“常”，特别是“常”。这个“常”一直在我们的文化中被引入哲学领域。
荀子在他的哲学论文《天论》中写得非常出色，开头的第一句话是：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”。这个世界有自己的规律，它不会因为尧的善良而存在，也不会因为夏桀的残暴而灭亡。
现在我们所处的新常态代表着日常和经常。日常与我们息息相关，而经常则代表着规律。因此，这个“常”含有常态和规律的意义。我们应该明白“归根曰静，静曰复命”，以及“复命曰常”的含义。
然而，“不知常，妄作凶”并不属于上述推论的一部分。但我认为这句话值得大家思考，因为它是一种警示。如果我们不了解事物发展的常理和规律，盲目地折腾和胡闹，结果将是非常糟糕的。
虽然我个人非常热情和充满激情，总想做大事情，每天都忙个不停。但是，我们需要先冷静下来思考，我们所做的事情是否符合规律和规则。因为磨刀不误砍柴工，只有了解这个“常”，我们才能真正取得成功。
当我们了解事物的规律和规则时，我们变得宽容和旷达，这就是“知常容”。这种宽容使我们能够更好地理解事情，风吹到墙上时不会被阻挡，而是能够顺利通过。
相比之下，山谷没有这个问题，因为它有足够的宽阔空间来容纳风。这种宽容不仅仅是表面的，而是来自内心的坦荡。有些人表面上看起来宽容，但实际上并非如此。
他们可能装作旷达，但内心却充满委屈和泪水。事实上，问题不会消失，只会积聚。真正的宽容是自然而然的，它带来真正的笑容和内心的平静。
当我们具备这种宽容时，我们能够包容他人、包容事物、包容言论，从而做到公平正义。因此，对于个人来说，了解事物的规律和规则，并以宽容的心态对待，才能达到真正的公正和权威。
只有遵循公平正义的原则，你才能成为一位真正优秀的领导者，或者说你可以称之为“旺”。只有以这种方式来开展事业，才能使其蓬勃发展，并符合天道。
正如古人所言：“顺天道者虽小必大”。只要符合天道的原则，即使一开始做的事情很小，但这个事业会逐渐壮大起来。相反，“逆天道者虽成必败”。
不符合天道的原则，即使事业初期取得成功，也会在瞬间崩溃。为什么要做得如此大？你可能会问，有些人采用了许多恶劣手段，不择手段地追求成功，他们为什么要做得如此大呢？
这是因为他们等待着他们从高处跌落，因为“不符合天道者虽成必败”。当你的事业发展壮大后，一旦从高处跌落，你会彻底失去所有希望。
因此，在我们共同努力的事业中，我们应该心怀坦然，顺应天道，顺应道义，顺应常理，这样即使开始很小，也必将鸿图大展。
即使你认为自己的事业很微小，但至少在内心深处留下一种宁静、安详和安心的感觉。这就是真正的大事业。
我并没有取得什么巨大的成就，也没有像别人那样建立起宏伟的事业，但这并不重要。只要按照自己的方式去努力，即使是微小的进步也是伟大的，因为这样做不会遭受危险和失败的威胁。