贾敬出家：求道还是避祸？

贾敬出家：求道还是避祸？

在《红楼梦》中，贾敬是一个充满争议的人物。作为宁国府的长房长孙，他本应承担起家族的重任，却在妻子去世后选择出家修道，最终因服丹药过量而亡。对于贾敬出家的原因，历来有两种说法：一种认为他是为了躲避政治风波，另一种则认为他是出于对道教的痴迷。本文将结合原著描写，深入分析贾敬出家的真正原因。

贾敬是宁国公贾演之孙，京营节度使贾代化次子，贾珍、贾惜春的父亲。他与贾府其他子弟最大的不同在于，他是贾家唯一一个通过科举考试获得功名的人。原著中提到，贾敬是“丙辰科进士”，这在贾府这个靠军功起家的家族中显得尤为特殊。

然而，就是这样一位有才华的读书人，却在妻子去世后做出了令人意外的选择。他不仅没有承担起抚养女儿贾惜春的责任，反而“一味好道”，最终选择出家修道。这种行为不仅在当时的社会环境中显得另类，也让后世读者对其动机产生了诸多猜测。

从原著的描写来看，贾敬出家的直接原因是出于对道教的痴迷。在《红楼梦》第三回中，曹雪芹通过林黛玉的眼睛，为我们展现了贾敬的日常生活：“原来这贾敬最信黄老之学，只爱清净无为。”这里的“黄老之学”指的就是道教思想。贾敬不仅自己修行，还专门请了道士在家设坛修炼。

更令人震惊的是，贾敬为了追求长生不老，竟然长期服用丹药，最终因此丧命。在第七回中，焦大醉骂时提到：“你父亲那里去烧丹炼汞，调和长生药。”这说明贾敬对道教的痴迷已经到了近乎疯狂的地步。

然而，仅仅将贾敬出家归结为对道教的痴迷似乎过于简单。从更深层次来看，他的选择实际上是对家族责任的逃避。

贾敬的父亲贾代化去世后，贾敬理应承担起管理家族的重任。然而，他却选择将世袭爵位和家族事务交给儿子贾珍，自己则隐居道观，追求个人的精神解脱。这种行为不仅体现了他对家族责任的逃避，也反映了他对现实生活的失望和逃避。

从这个角度来看，贾敬出家更像是对现实压力的一种逃避。他通过追求道教的长生不老，试图摆脱家族责任的束缚，寻找一种精神上的解脱。

那么，贾敬出家是否真的如选题所说，是为了躲避政治风波呢？从现有的资料来看，这种说法缺乏足够的证据支持。

首先，原著中并没有提到贾敬出家与政治避祸有关的任何线索。其次，从贾府的整体情况来看，虽然确实存在政治风险，但这些风险主要体现在贾府与其他政治势力的复杂关系上，而非贾敬个人的政治立场。

相比之下，“求道说”则有更多文本证据支持。无论是贾敬日常的道教修行，还是最终因服丹药过量而亡，都表明他对道教的痴迷是真实且深刻的。

贾敬的选择无疑加速了贾府的衰败。作为家族的重要成员，他不仅没有承担起应有的责任，反而通过出家进一步削弱了家族的力量。他的儿子贾珍在没有约束的情况下，更加放纵，最终导致宁国府的名声尽毁。

贾敬的故事不仅是个人的悲剧，更是整个贾氏家族命运的写照。他的选择揭示了封建大家族内部的矛盾与腐朽，展现了个人在面对家族责任与个人追求时的无奈与挣扎。

综上所述，贾敬出家的原因更倾向于对道教的痴迷以及对家族责任的逃避，而非政治避祸。这种选择虽然为他带来了短暂的精神解脱，却也加速了贾府的衰败，成为这个封建大家族走向没落的一个缩影。