道家经典· 修炼法诀《吕祖百字碑》（附张三丰祖师注）
道家经典· 修炼法诀《吕祖百字碑》（附张三丰祖师注）
《吕祖百字碑》是道教吕祖所撰，又称《百字碑》《百字铭》，原载《吕祖全书》第三卷。吕祖，吕洞宾，又名吕岩，道号纯阳。吕祖是唐末著名道教八仙及全真派北五祖之一，被尊为“纯阳祖师”。吕祖是位修道有成而为佛、道两家所尊崇的道人，在中国道教历史上影响力很大，留下了许多宝贵的智慧，其中《百字铭》以其简洁而深邃的内容，为现代人提供了一剂心灵良药。《百字铭》为五言体，全文二十句，共一百字。文字简洁、明了，把修炼尽性至命功夫，自始自终的全过程，尽述无遗，是顿超法门的教科书，学道之人奉为炼气、降心之圭旨，被誉为“百字灵文”。
明代·曾鲸画《吕仙像》
《吕祖百字碑》
养气忘言守，降心为不为，动静知宗祖，无事更寻谁。
真常须应物，应物要不迷，不迷性自住，性住气自回。
气回丹自结，壶中配坎离，阴阳生反复，普化一声雷。
白云朝顶上，甘露洒须弥，自饮长生酒，逍遥谁得知。
坐听无弦曲，明通造化机，都来二十句，端的上天梯。
张三丰祖师注：
养气忘言守，降心为不为：此八字，乃金丹之旨也。养气者，养先天之气，非养后天之气也。先天之气，即真意也。忘言守者，忘其后天之念，守其先天之气也。降心者，降其后天之心，为先天之不为也。先天之不为者，无为也。后天之为者，有为也。有为则有所作为，无为则无所作为也。
动静知宗祖，无事更寻谁：动者，阳也。静者，阴也。知者，知其宗祖也。宗者，先天之炁也。祖者，先天之性也。无事者，无事于心也。更寻谁者，不复寻人也。此八字，乃金丹之功也。
真常须应物，应物要不迷：真常者，真常之道也。应物者，应物而不迷也。不迷者，不迷于物也。此八字，乃金丹之用也。
不迷性自住，性住气自回：不迷者，不迷于物也。性自住者，性自住于中也。气自回者，气自回于根也。此八字，乃金丹之效也。
气回丹自结，壶中配坎离：气回者，气回于根也。丹自结者，丹自结于壶也。壶中者，壶中之天地也。坎离者，坎离之阴阳也。此八字，乃金丹之成也。
阴阳生反复，普化一声雷：阴阳者，阴阳之气也。反复者，反复之机也。普化者，普化之功也。一声雷者，一声之震也。此八字，乃金丹之用也。
白云朝顶上，甘露洒须弥：白云者，白云之象也。顶上者，顶上之位也。甘露者，甘露之味也。须弥者，须弥之山也。此八字，乃金丹之效也。
自饮长生酒，逍遥谁得知：自饮者，自饮之功也。长生酒者，长生之酒也。逍遥者，逍遥之乐也。谁得知者，谁得知之也。此八字，乃金丹之用也。
坐听无弦曲，明通造化机：坐听者，坐听之功也。无弦曲者，无弦之曲也。明通者，明通之智也。造化机者，造化之机也。此八字，乃金丹之用也。
都来二十句，端的上天梯：都来者，都来之数也。二十句者，二十句之文也。端的者，端的之功也。上天梯者，上天之梯也。此八字，乃金丹之成也。