河北宣化辽墓壁画：解读辽代的文化密码
河北宣化辽墓壁画：解读辽代的文化密码
1993年，在河北宣化发现的下八里墓群，是辽代末年监察御史张世卿的家族墓群。其中的壁画总面积约300余平方米，内容丰富多样，包括出行图、散乐图、宴乐图、备茶图等，不仅展现了辽代贵族的生活场景，还揭示了当时的社会风貌和文化特色。
壁画中的服饰：游牧与汉文化的交融
辽代服饰主要分为契丹服和汉服两个系统，体现了游牧文化和汉文化的融合。
契丹男子的典型服饰是髡发、圆领筒袍和络缝靴。髡发是将头顶部分的头发剃除，只在两鬓或前额留少量余发。筒袍特征是圆领，袍后开叉，便于骑马驰骋。络缝靴以整块皮料缝合而成，鞋底呈倒“V”形拱形。
契丹女子的服饰特征是髡发和交领长袍。女子髡发在图像中较少见，宋代文献记载“其良家仕族女子皆髡首，许嫁时方留发”。女子的交领长袍比男袍更长，下摆更阔，在胸下束布带，与当今女款蒙古袍的形制颇为相似。
汉服男子则头戴黑色幞头，身穿两侧开衩的长袍，袖口松弛，腰束单条皮带。女子着裙装，有上襦下裙和短衫扎进高腰裙两种样式。社会大众通常以左衽、右衽的开衽方式来区分汉服与少数民族服饰。
壁画中的茶文化：辽代贵族的生活情趣
壁画中的茶文化反映了辽代贵族的生活情趣。在河北宣化下八里5号张世古墓的《备茶图》中，画面中间绘一褐色方桌，桌前放盛有炭火的火盆，火煨一白色带盖汤瓶。桌上摆满了茶具，有红色盒、盏托和茶盏与茶筅等。桌后及两侧各绘一女子，桌后侍女头戴莲瓣软冠，褐色短衫，外罩绿色窄袖褙子，下身着绿裙，双手捧黑托白盏的茶盏。桌右侧侍女，头部装束很别致，似受契丹髡发影响。外穿绿色交领长衫，内穿紫红色长袍，穿黑色尖头鞋，双手捧渣斗。桌左侧绘一年长的侍女，外穿深绿色长袍，白色宽腿裤，白鞋。左手执团扇，右手抬起，翘指指点。从三人的面部表情看，似在交谈。
饮茶在辽代已广泛传播，成为贵族生活的重要组成部分。辽代的茶主要来源于宋朝的馈赠和贸易。饮茶礼仪不仅在宫廷中讲究，民间也形成了边饮茶边吃果品的习俗。
壁画中的生活器具：辽代人的日常生活
壁画中展现了丰富的生活器具，反映了辽代人的生活方式。在备食之器方面，有白釉碟、黄釉钵等，反映了陶瓷器的使用情况。在备饮之器方面，有盏托、执壶等，体现了辽代的饮食风尚。
壁画中的出行图依据墓主人的不同身份，呈现了不同的“行仪”。为了表示隆重，仪卫前呼后拥，这正是辽国贵族等级制度的真实写照。散乐图则展现了当时的乐器与舞蹈，为研究中国古代戏曲史提供了宝贵资料。
壁画中的宗教符号：辽代的宗教信仰
壁画中的宗教符号反映了辽代的宗教信仰。在大同东风里辽墓中出土的石雕真容偶像，体现了辽代晚期的宗教风俗。壁画中还包含了佛教元素，如备经图等，展现了辽代的宗教文化。
宣化辽墓壁画不仅是研究辽代社会生活和文化艺术的重要窗口，也是了解辽代文化特色和社会风貌的珍贵资料。这些壁画以其丰富的文化内涵和精美的艺术表现，展现了辽代多元文化的融合与创新，为我们提供了宝贵的历史信息。