天主教慕道班：从入门到洗礼的完整指南
天主教慕道班：从入门到洗礼的完整指南
天主教的慕道班是为那些对天主教信仰感兴趣的人准备的入门课程。通过系统的课程学习和团体分享，参与者可以深入了解天主教的教义、价值观和生活方式。本文将详细介绍慕道班的定义、目的以及整个入教过程的四个阶段。
2024-2025台湾天主教教会慕道班信息汇总
（仅以网络公开最新信息为主，建议先行直接联系该慕道班联络人进行时间地点确认）
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什么是慕道班？
慕道，是天主教的专有名词，意指“渴慕真道”；所谓“慕道班”，即是共同慕道者的小团体，主要为认识自己、认识天主教的信仰内容。
但是，究竟什么是真道呢？世界上有那么多的宗教，如何知道什么是“真道”、什么是“假道”？许多人误以为慕道班中会强调天主教是“唯一正确的宗教”、“其他宗教都是邪魔歪道”，其实，慕道班只介绍天主教会——耶稣基督2千年前亲自所建立的教会，所传讲的关于天主、关于耶稣、关于教会，以及教导我们如何依靠真正内在良心生活的方式。
事实上，越深入天主教的信仰，我们会越发现重点从来都不是宗教，而是关系。所谓“真”，要求我们诚实面对自己最真实的样貌，发现我们内心深处对人生有何渴望、对关系有何渴望；而“道”则是关系建立与维持之法，在“与自己的关系”、“与他人的关系”、“与世上万物的关系”、“与神的關係”中找到最适合自己生活方式，并在其中获得平安与满足。
天主教慕道班在做什么？
天主教的慕道旅程，平均九个月至三年期间不等。其中包含自我生命探索、生命回顾与自我检视、认识天主、认识天主教信仰内容、学习如何在生活中爱与被爱并活出爱的价值观、天主藉著教会给予人什么帮助、如何与天主建立关系……等。总之，绝对没有“加入天主教人生从此一帆风顺、身体健康、找到白马王子/白雪公主、中大乐透”这种事，我们的人生还是会遇到各种困难、挑战、挫折与失望，但不一样的是我们知道：我们的人生不再是一个人面对。
至于慕道班上完是否一定要受洗？答案是“不”！天主教会十分注重个人的“自由意志”，无论是受洗、结婚、修道……每一個人生重要决定都需要经过一段时间的学习、分辨和祈祷，一再确认：“我真的要选择这条路吗？我愿意将来一心一意地走下去，不再后悔吗？”若是心里还没有做好足够的准备，或真的很希望有更多时间与家人沟通，都建议不要贸然决定。待准备好，再用力大声回答“我愿意”、“我信”。
在這趟旅程中，我們將跟著兩千多年歷史的天主教會教導一起學習如何自我覺察：我如何看待自己和我的價值觀？我如何看待身邊周遭的人事物？我習慣以什麼方式對待自己和身邊的人們？這樣的習慣和方式是否真的對我們之間的關係有所助益？價值觀的衝擊不可怕，可怕的是不願面對。而為我們的人生帶來災難與衝擊的，往往不是上天，是我們自己。
這個慕道旅程的終點並非強迫任何人加入這個信仰，慕道班的目的也非天主教會知識小學堂，而是在系統性的帶領下，一群人組成一個團體，一起回顧並分享我們過往生命的點點滴滴，一起學習如何覺察自己的內在需求與渴望，一起練習檢視生命中那些我們曾遇過的重要人事物，並向生命中的重要關係踏出建立或修復的重要第一步。
因此，誠摯邀請您，既然這是教會兩千多年來始終免費的、沒有人情債的、沒有副作用的“生命活泉”，就請來喝喝看吧！許多人抱著嘗試的心來喝喝看，從此心裡不再感到缺乏的“渴”，因為當我們被愛填滿過，我們就會一輩子認真記得這份平安和美好。
从慕道班走到天主教的入门圣事
RCIA——入门前的三阶段四时期（回顾我们的聚会……）
1.问道期（问道者）
还不认识天主的人初次跟天主相見欢，在慕道前期的课程中初步认识天主是谁、如何与祂来往，思考是否愿意继续深入认识天主。
收录礼：
问道者主动愿意继续认识这份信仰，愿意提起手来敲开教会大门；而教会欢迎问道者参与教友聚會的前半段——圣道礼仪。在收录礼中，慕道老师向教会团体（教友）介绍问道者，而教会赠送给问道者三个礼物：十字架、圣名及圣经。今后问道者将在天主圣言（圣经）及主保圣人（圣名）的陪伴中发现并接受我们生命中天主爱的邀请（十字架），去跟随耶稣。
2.求道期（求道者、慕道者）
（1）教理讲授的核心时期，最好有一年到一年半的时间。
（2）教理讲授的内容：
A.信仰的内容：信经
B.基督徒的价值观：十诫
C.教会生活的恩宠：圣事
D.与天主的关系：祈祷
甄选礼：（福音→耶稣三退魔诱【玛四1-11、谷一12-15、路四1-13】，认清与天主间的阻碍）
● 经过慕道班的考核，确认慕道者有加入天主教会的渴望与对天主教会要理内容、基督徒生活要求有一定程度的认识，希望领受入门圣事成为基督徒，通过考核者得参加甄选礼。
● 通常在四旬期第一主日举行，若遇到华人新年或教区重大理由，延一週。礼仪分為两部分：
第一部分在堂区进行，由慕道老师向本堂神父推荐求道者，与代父母一同作证这些求道者已接受福音，并生活出来；求道者在众人面前表明跟隨基督、加入教會的心意（与代父母一同在候洗者名錄上签名）；整个教会团体亦同声为求道者祈祷，代父母将手放在代子女的右肩上、教友們高举右手为求道者覆手都代表了整个教会对求道者的支持。
第二部分在教区由主教主礼，主教亲自欢迎并接待每一位求道者，并向代父母征询求道者的信仰生活是否已符合候洗资格：求道者是否忠实听从了教会所宣讲的天主圣道？开始遵行接受的圣道，度接近天主的生活？参与教会团体的生活，热诚的祈祷，并友爱兄弟姊妹？当代父母都向主教做证，求道者已满全了上述条件，主教就以教会的代表的身分接納求道者正式成为等候在复活夜领受入门圣事的候洗者，并要求代父母好好继续陪伴候洗者做洗礼前身心靈的最后准备。接着，整个教区所有参礼者一起为候洗者祈祷。
3.明道期（候洗者）
整个四旬期都是明道期，事实上，四旬期是整个教会陪伴候洗者做洗礼前最后的准备，在这期间内举行三次的懇禱禮，並授予候洗者經文（天主經、信經）。四旬期第二主日的福音是耶穌顯聖容【瑪十七1-9、谷九2-10、路九28-36】，預告了跟隨耶穌戰勝魔誘的人將來也要與祂同享復活的光榮與喜樂。
懇禱禮（又稱驅邪禮）：
● 通常在四旬期第三、四、五主日舉行，共三次，若因特殊狀況可在四旬期其他主日或平日舉行，如有嚴重理由，主教可豁免一次或兩次。
● 懇禱禮，是“教會藉‘驅邪禮’及祈禱，幫助候洗者澄清思想、淨化心靈、力敵誘惑，正心誠意，堅定志向，因而加深對基督的信賴，並努力學習敬愛天主。”目的有二：使候洗者逐漸認清罪惡的奧秘，並使他們的身心完全皈依基督。亦可在禮儀中邀請候洗者分享皈依的心路歷程，使教友重燃信仰之光。
禮儀使用經文及其意涵：
第一次懇禱禮福音（耶穌是活泉）→耶穌和撒瑪黎雅婦人於井邊談話【若四5-26.39-42】
第二次懇禱禮福音（讓耶穌成為我們的光明）→耶穌治癒胎生瞎子【若九1-41】
第三次懇禱禮福音（我們也被召叫復活、度新生命）→耶穌復活拉匝祿【若十一1-45】
入門聖事：
• 為何叫做“入門聖事”？
耶穌說：“我實實在在告訴你們：我是羊的門；凡在我以先來的，都是賊和強盜，沒有聽從他們。我就是門，誰若經過我進來，必得安全；可以進，可以出，可以找到草場。”【若十7-9】
天國好比十個童女，拿著自己的燈，出去迎接新郎。她們中五個是糊塗的，五個是明智的。糊塗的拿了燈，卻沒有隨身帶油；而明智的拿了燈，並且在壺裏帶了油。因為新郎遲延，她們都打盹睡著了。半夜有人喊說：新郎來了，你們出來迎接吧！那些童女遂都起來，裝備她們的燈。糊塗的對明智的說：把妳們的油，分些給我們吧！因為我們的燈快要滅了！明智的答說：怕為我們和妳們都不夠，更好妳們到賣油的那裏去，為自己買吧！她們去買的時候，新郎到了，那準備好了的，就同他進去，共赴婚宴；門遂關上了。末後，其餘的童女也來了，說：主啊！主啊！給我們開門吧！他卻答說：我實在告訴妳們：我不認識妳們。【瑪廿五1-12】
• “門”意味著受到保護，隔絕外面的騷擾或危險。
• “門”意味著兩個不同世界：門裡是家人、門外是外人。
• “門”是為了準備好的人而開。
4.習道期（新教友）
復活期的讀經及福音，重點在於為新教友解釋信仰的奧秘，因此又稱為“釋奧期”。領了洗不代表畢業，才剛出生的嬰兒，必須勤喝奶（學習進一步教理）、吃東西（聖體聖事），才能在聖神德能的領導下做復活的主耶穌基督的見證人，當個好基督徒唷！
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