王安石的《午枕》：古人的诗意午休

王安石的《午枕》：古人的诗意午休

引用

网易

等

6

来源

1.

https://www.163.com/dy/article/J66OHLBU05567SFR.html

2.

https://www.sohu.com/a/831671687_121723461

3.

https://www.163.com/dy/article/IRID9CEK0553YWWS.html

4.

https://ww.gushiju.net/ju/1273945

5.

https://www.os08.com/hong-mu/ni-zhen-de-ren-shi-luo-yi-chuang-ma-xiang-jie-luo-yi-chuang-de-qian-shi-jin-sheng.html

6.

http://www.360doc.com/content/24/0810/18/20215003_1131046423.shtml

春日午后，王安石在花影摇曳中沉入了梦乡。一觉醒来，他写下了这首《午枕》：

午枕花前簟欲流，日催红影上帘钩。
窥人鸟唤悠飏梦，隔水山供宛转愁。

诗中描绘了一个优美而宁静的午睡场景：竹席清凉如水波欲流，花影在帘钩上轻轻摇曳。诗人正沉醉于这美好的梦境中，却被小鸟的啼鸣声唤醒。醒来后，他看到隔水青山，心中生起无限愁绪。

王安石的这首诗，不仅写出了午睡时的舒适和惬意，更展现了古人对午休的重视和享受。在古代，午休不仅是一种生理需求，更是一种生活艺术。古人认为，适当的午休可以养精蓄锐，提高下午的工作效率。因此，他们创造了许多与午休相关的诗词和文化习俗。

除了王安石的《午枕》，许多古代诗人都留下了描写午休的佳作。如陆游在《纸阁午睡》中写道：“纸阁砖炉火一杴，断香欲出碍蒲帘。放翁不管人间事，睡味无穷似蜜甜。”诗中描绘了他在纸阁中午睡的场景，表达了对午休的热爱和对生活的满足。

在古代，不仅文人墨客喜爱午休，普通百姓也十分重视这一习惯。他们发明了许多专门用于午休的家具，其中最著名的就是罗汉床。罗汉床是一种三面有围子的床，既可以作为卧具，又可以作为坐具。它不仅用于睡眠，还兼具待客功能，体现了古代的礼仪文化。

罗汉床的使用十分讲究。通常是在床的中间放置一几，两边铺设坐垫，典雅气派，形态庄重。它既可以放在卧室中供双人端坐交谈，也可以放在客厅中与现代风格的沙发和谐一致，更适宜放在书房中与书香、茶香融为一体，充分彰显其浓浓古韵。

古人午休的方式和文化习俗，对现代人有着重要的启示。在快节奏的现代生活中，我们常常忽视了午休的重要性。其实，适当的午休不仅能帮助我们恢复精力，提高工作效率，更是一种对生活的享受和尊重。正如王安石在《午枕》中所展现的，午休不仅是一种生理需求，更是一种生活艺术，一种对美好生活的追求和享受。