探访南阳医圣祠：感受历史文化的魅力
探访南阳医圣祠：感受历史文化的魅力
“进则救世，退则救民，不为良相，定为良医。”这句流传千古的名言，道出了中国古代知识分子的最高理想。而在东汉末年，一位名叫张仲景的医学家，以其卓越的医术和高尚的医德，成为了后世医者的楷模，被尊称为“医圣”。为了纪念这位伟大的医学家，人们在他的故里——河南南阳，建立了医圣祠。
医圣祠位于南阳市城区温凉河畔，始建于晋代，历经多次修建，现已成为占地12万平方米的大型建筑群。步入医圣祠，仿佛穿越回1800多年前的东汉时期，感受张仲景“医圣”的风采。
医圣祠的建筑布局严谨，中轴对称，具有典型的汉代艺术风格。整个建筑群坐北朝南，主要建筑包括山门、大殿、碑廊、药房等。其中，大殿是医圣祠的核心建筑，殿内供奉着张仲景的塑像，两侧墙壁上刻有《伤寒杂病论》的原文，彰显着这位医学巨匠的辉煌成就。
医圣祠不仅是纪念张仲景的地方，更是中医药文化的传承地。园内处处体现着仲景元素和中医药文化氛围。在医圣文化园内，一花一草一建筑都蕴含着中医药文化的精髓，让每一位到访者都能深切感受到中医药文化的历久弥新。
每年冬至，医圣祠都会举办盛大的仲景娇耳节，以纪念张仲景发明饺子的善举。相传在东汉时期，张仲景告老还乡，正值寒冬，他看到很多无家可归的人面黄肌瘦，衣不蔽体，不少人的耳朵都冻烂了。为了拯救苍生，张仲景研究出了饺子这道美食，把羊肉和一些祛寒的药物放在锅里煮熟，捞出来切碎；然后用面皮包起来，形似耳朵，取名“娇耳”。人们食用后，身体逐渐暖和，疫病也逐渐消退，这个传说赋予了饺子一种神秘的医疗功效，也体现了古人对张仲景的敬仰和感激之情。
如今的医圣祠，不仅是旅游景点，更是中医药文化宣传教育基地。每年都有大量游客和中医爱好者前来参观学习，感受中医药文化的独特魅力。医圣祠以“医圣祠”为核心，深入挖掘仲景文化内涵，着力建成“中医朝圣拜祖地、中医药文化旅游地、中医高端人才孵化地”，打造全球中医圣地和世界中医药文化地标。
“未来，以国家中医药服务出口基地为支撑和引领，整个文化产业区会形成一个百亿级和千亿级的以中医药文旅、康养、产品、贸易为主的综合体。”南阳医圣文化园建设指挥部办公室副主任刘海燕信心满满地说。
张仲景的贡献远不止于此。他所著的《伤寒杂病论》是我国最早的理论联系实际的临床诊疗专书，被后世医家誉为“万世宝典”。书中系统地分析了伤寒的原因、症状、发展阶段和处理方法，创造性地确立了对伤寒病的“六经分类”的辨证施治原则，奠定了理、法、方、药的理论基础。书中还精选了三百多方，这些方剂的药物配伍比较精炼，主治明确。如麻黄汤、桂枝汤、柴胡汤、白虎汤、青龙汤、麻杏石甘汤。这些著名方剂，经过千百年临床实践的检验，都证实有较高的疗效，并为中医方剂学提供了发展的依据。后来不少药方都是从它发展变化而来。喻嘉言高度赞扬张仲景的《伤寒论》，说：“为众方之宗、群方之祖”。“如日月之光华，旦而复旦，万古常明”（《中国医籍考》）。历代有关注释、阐发此书的著作很多。特别是注释、阐发《伤寒论》的著作，竟达三四百种之多。它的影响远远超出了国界，对亚洲各国，如日本、朝鲜、越南、蒙古等国的影响很大。特别是日本，历史上曾有专宗张仲景的古方派，直至今天，日本中医界还喜欢用张仲景方。日本一些著名中药制药工厂如小太郎、内田、盛剂堂等制药公司出品的中成药（浸出剂）中，伤寒方一般也占60%以上（其中有些很明显是伤寒方的演化方）。可见《伤寒杂病论》在日本中医界有着深远的影响，在整个世界都有着深远的影响。
张仲景高尚的医德和医学上的贡献， 使他在中国医学史上享有殊荣。 汉代以后, 研讨伤寒杂病论的论著超过五百家， 张仲景的声誉远远超越了国界, 特别是在日本，朝鲜,东南亚一些国家， 影响很大. 今天日本的汉方处方和成药制剂中, 大部分仍是张仲景
以后的中医医学院校的学生都以张仲景为楷模，他的精神永远激励着后世的探索。（百度百科）
医圣祠作为张仲景的纪念地，承载着中华民族对这位伟大医学家的崇敬之情。它不仅是南阳的骄傲，更是中国乃至世界中医药文化的瑰宝。在这里，我们不仅能感受到历史的厚重，更能体会到中医药文化的博大精深。医圣祠以其独特的文化魅力，吸引着世界各地的游客和学者前来朝圣，共同见证这位“医圣”的不朽传奇。