司马光育儿经：如何培养优秀孩子？
司马光育儿经：如何培养优秀孩子？
“破瓮救友”是司马光小时候最著名的故事：一群儿童在庭院玩耍时，一名儿童不慎落入大水缸中，其他孩子惊慌失措，唯有司马光冷静地用石头砸破水缸，成功救出同伴。这个故事不仅展现了司马光的智慧和勇气，更体现了他从小就接受的良好家庭教育。
司马光（1019年—1086年），字君实，号迂叟，陕州夏县涑水乡（今山西省夏县）人，北宋时期杰出的政治家、史学家和文学家。他出生于光州光山（今河南省光山县），自称晋安平王司马孚的后裔。司马光自幼聪慧好学，六岁开始读书，七岁时便能背诵《左氏春秋》并讲述大意，展现出非凡的记忆力与理解能力。
司马光的家教理念主要体现在他的《家范》中，这是一部系统阐述家庭教育的著作。其中，他特别强调了俭约、勤俭等美德的培养。在《训俭示康》这篇家书中，司马光开篇即云：“吾本寒家，世以清白相承。”他自述“吾性不喜华靡”，小时候有大人给他穿上华美的衣服，他就觉得很不好意思，赶紧脱下。宋代考中功名者，有簪花之礼，以示荣光，司马光独不戴花，最后还是在同年的说服下才戴花。司马光说自己“平生衣取蔽寒，食取充腹；亦不敢服垢弊，以矫俗干名，但顺吾性而已。众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。”
司马光不仅通过言教来教育后代，更注重身教。他以自己的俭约生活为榜样，影响后代。据史料记载，司马光在洛阳城中建造的独乐园“卑小，不可与它园班”，“其曰‘读书堂’者，数十椽屋；‘浇花亭’者，益小；‘弄水’、‘种竹’轩者，尤小。曰‘见山台’者，高不过寻丈；曰‘钓鱼庵’、曰‘采药圃’者，又特结竹杪落蕃蔓草为之尔”。司马光为这七处园林景观各题诗一首，以表达自己对董仲舒、陶渊明、白居易等七位古人的敬意。
司马光的个人品德和治学态度也对其家教理念产生了深远影响。他一生坚持诚信、勤俭、正直的原则，这些品质都体现在他的家庭教育实践中。例如，在诚信方面，司马光曾遣管家去卖马，严词叮嘱：“此马虽貌俊，实患肺疾，售时务必坦诚相告。”管家闻言失笑说道：“世人皆求美言，您为何自揭其短？”司马光正色道：“马价虽小，诚信无价。隐瞒实情，非但失公平，更丧失了做人的根本。”
在家庭生活中，司马光也展现出高尚的品德。北宋士大夫生活优渥，纳妾蓄妓成风，而司马光却如王安石、岳飞般，拒此风尚于门外。他和夫人张氏婚后三十载，迟迟都未生育，司马光却不以为意。夫人张氏却心急如焚，私下购买美女为司马光延续子嗣。司马光却直接躲进了书房、不予理会，美女随后也跟了过来、卖弄风情，还随手拿起一本书、笑问司马光：“中丞”是什么书？司马光保持距离、正色说道：“中丞乃官职，非书籍也。”美女无趣，悻悻离去。
司马光在洛阳编纂《资治通鉴》时，居住环境简朴至极，还特别开辟了一个地下室作为书房。而同期的王拱辰府邸奢华，还有三层高耸的阁楼。因此民间笑谈：“王宅上天，司马入地。”夫人张氏逝世时，清贫的司马光没有钱办葬礼，只得将仅有的三顷薄田给卖掉。司马光一生节俭、粗食布衣、直至终老。
司马光平生最爱读书，经常是书卷相伴、读写不辍。他也精于藏书之道，每年从伏天至重阳，司马光都会在晴日晒书、以防霉蛀。读书前，必然会先擦去桌上的尘埃，然后就坐；为了防汗渍污损书页、弄坏书边，但他从不手捧或卷折书籍，而是用一块木板托着书本来读，尽显其对书籍之尊重与爱护。
司马光的家教理念不仅体现在对物质生活的态度上，更体现在对精神品质的培养上。他强调通过实际体验来培养孩子的品德和能力。例如，他主张“学者贵于行之，而不贵于知之。”教给孩子们的书本知识是平面的，让孩子们去体验生活，知识才会变得立体，才能融进他们的血液，变成他们的能力和人生财富。陶行知先生也倡导“教学做合一”，只有身临其境、动手尝试，才有真知和创新。
在当今社会，司马光的育儿智慧依然具有重要的启示意义。他强调的俭约、勤俭、诚信等美德，以及通过言传身教和实际体验来培养孩子的教育方式，都值得现代人学习和借鉴。在物质生活日益丰富的今天，如何培养孩子的良好品德和独立能力，如何避免过度溺爱和物质主义的影响，司马光的家教理念为我们提供了宝贵的参考。